「一個漢人奴隸，似乎會一些舞蹈。」
阿爾斯愣說道：「那顏似乎很喜歡舞蹈，所以我就暫時留下了。」
「你啊，現在也來猜我的心思了。」丁鴻漸哭笑不得：「行，叫進來看看。」
其實新編祭祀舞蹈的事情，丁鴻漸已經有些放棄了。主要是他不懂這些，而鎮海送的那些舞者，也不會編舞。
現在得知有新的舞者，應該是來自中原，那不妨一見。這年頭的舞者，雖然地位低微，但一般人還真接觸不到。
隨後阿爾斯愣把一個漢人奴隸帶進來。男的，看著倒是年輕，雖然曬的有些黑，但能感覺到不是普通百姓出身。
那人跪下，恭恭敬敬的說道：「小人張七九，見過斯日古冷那顏老爺。」
丁鴻漸問道：「你是哪裡人？怎麼成的奴隸？」
張七九答道：「小人家在金國大名府路，濮州範縣。隻因犯了事，無奈北逃，被塔塔爾人抓去做了奴隸。在大汗殺光了塔塔爾人之後，來到乞顏部，依舊是奴隸。」
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金國的大名府路濮州範縣，就是現在的河南濮陽範縣。
說起來都有種無力感，這個地方在北宋時，隸屬於河北東路濮州範縣。按理說是中原地區，但在當時的宋朝已經算得上北疆了。
等到了現在，雖然說金國給人的印象是東北起家，占據天下一角。可實際上勢力範圍已經逼近長江。現在的河南、山東，半個陝西，半個江蘇都是金國疆域。
有些事知道歸知道，但親眼見一個河南人說自己是金國來的，還是會覺得有點奇怪。
丁鴻漸搖搖頭，問道：「聽說你會跳舞，哪學的？」
張七九答道：「俺祖上在前朝，曾經在大晟府做過教習。宣和二年，大晟府被廢除，就無事可做，最後隻能在街頭賣藝，所以本事沒斷。」
北宋時，總掌禮樂的機構是太常寺。宋徽宗好大喜功，在崇寧元年時設立大晟府，將禮與樂分開，專門負責樂律、樂舞的製定與教習。當然大晟府最出名的，是詞人。
宋徽宗專門在大晟府裡養了一大堆文人，專門給宋徽宗拍馬屁，填歌功頌德的詞。所以當時提起大晟府詞人，文人們背後都是要啐一口的，真心瞧不上。
丁鴻漸又問道：「你還會編樂律和樂舞嗎？」
張七九說道：「會的，俺自是會的。那顏老爺想看什麼，我什麼都能編。」
奴隸真不是人乾的，張七九被折磨的夠嗆。所以看到丁鴻漸似乎喜歡享受，馬上拿出祖上討好宋徽宗的本事。隻要不去乾粗活，怎麼樣都成。
丁鴻漸點點頭：「你先下去吧，暫時不用回去，以後我有用得著你的地方。」
張七九生怕錯過機會，萬一丁鴻漸轉眼把這事兒忘了咋辦？於是連忙說道：「那顏老爺，俺還會乾僕從，還能跑腿，真的，俺家還做索喚，從不耽誤。」
丁鴻漸被逗笑了：「行，下去吧下去吧。阿爾斯愣，你安排他找個住的地方。」
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阿爾斯愣答道：「是。」
看著兩個人離開，丁鴻漸有些哭笑不得，因為沒想到自己還遇見了古代版的外賣員。
宋朝其實就已經有外賣服務了，而且高度發達。這種送餐業務被稱為索喚，意思是呼叫索取食物。而送餐員則被稱為閒漢。
配送方式有很多，包括步行、乘船或轎子，部分店鋪還提供預約專送。有的酒樓招牌上就會標註索喚服務。
為什麼說高度發達呢？因為服務覆蓋極廣，從市井至宮廷，甚至有禦前索喚。想想皇帝半夜起來，去叫外賣，就感覺挺神奇的。
《東京夢華錄·飲食果子》裡有記載：逐時旋行索喚，不許一味有闕。
宋朝真的是一個割裂的時代啊。
眼瞧著遇見一位河南的外賣員先驅者，丁鴻漸也是罕見網開一麵。得了，先留下做個隨從吧。
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