想短時間內從零開始創立文字，就必須有一個參考。
蒙古文參考了回鶻文字，也就是維吾爾文。但回鶻文字本身是為記錄回鶻語設計的，其字母係統和語法規則套用到蒙古語上，存在天然的扞格。
所以回鶻式蒙古文創立之初，也不過是一種從上而下，為蒙古精英階層服務的文字。想要推廣下去，還需要更久的時間。
既然這樣，那丁鴻漸為什麼不試試，創立一套更簡單，又截然不同的東西呢？
丁鴻漸有自知之明，他沒有創立文字的能力。但是不代表他沒有辦法，因為他還掌握著一種，在這個時代隻有他一個人會的語言。
嗯，拚音。
丁鴻漸回想自己小學時學漢語拚音的情景。二十六個字母，四個聲調，就能拚出所有漢字的讀音。簡單，直觀，易於傳播。
僅僅易於傳播這一點，就算回鶻式蒙古文再好，在創立之初拿什麼和拚音對打？
最妙的是，拚音文字後期可以無縫銜接漢文，這對於文化統一是有極大好處的。至於是誰統一，到時候再說唄。
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隻不過拚音也不能拿來就用，因為蒙古語還是有一些獨特的地方，比如更加豐富的元音和輔音，複雜的格變化，長短音的區分。
就單獨拿蒙古語的格變化來說，這是其語法體係的核心部分，通過在名詞、代詞後添加特定的黏著成分來實現，以表達不同的語法關係。
這種變化嚴格遵循元音和諧律，並根據詞乾的結尾音素，諸如元音、輔音、是否以「h」結尾等情況而變化
而且蒙古語中有許多漢語裡沒有的音，比如那個喉部摩擦音「h」，比如舌尖顫音「r」，比如那些細微的元音差別。這些需要想辦法進行重新標註。
所以拚音必須要加以改編。
更棘手的是語法。
蒙古語是黏著語，一個詞根後麵可以加上一串表示格、數、時態的後綴。比如馬這個詞。
主格是morin，意思是馬。
賓格是morin-i，意思把馬。
與格是morin-du，意思給馬。
從格是morin-aca，意思是從馬那裡。
這些變化在口語中通過音節變化實現，但在書寫時怎麼體現？如果用純拚音，每個格都要完整寫出後綴，那一個詞可能變得很長，而且不同的格變化寫出來形態差異很大，不利於快速識別。
丁鴻漸皺起眉頭，他發現自己低估了這個任務的難度。
創造一個文字係統，不是簡單的把讀音轉寫成符號，而是要建立一整套記錄語言的規則。
這套規則必須平衡諸多矛盾，既要準確，又要簡潔，既要能記錄口語的所有細節，又要便於學習和書寫，還要適合蒙古語的特點......最重要的是，為以後和漢文共通的計劃埋下伏筆。
對，埋下伏筆！
丁鴻漸猛地醒悟，意識到自己陷入了一個思維誤區。
為什麼一定要完全準確的記錄蒙古語？為什麼一定要創造一套完美的文字？回鶻式蒙古文就是完美的嗎？
退一萬步說，丁鴻漸創建文字本身就是為了和漢文的共通和過渡。
進一萬步說，僅僅是剛剛被創建的回鶻式蒙古文，沒有經過蒙古族幾百年的發展使用，肯定也不是完美的。
就像是盤串一樣，回鶻式蒙古文被蒙古族盤了近千年，肯定無可替代。可現在......回鶻式蒙古文還沒有創立，就算創立，這種初始狀態，能比得過拚音？
不退不進的說，隻站在原地上說，文字從誕生的那一刻起，就不僅僅是記錄語言的工具。它是權力的載體，是思想的牢籠，是塑造認同的模具。隻要說服了鐵木真，那推廣下去還困難嗎？
不退不進，咱們直接跳出去當前情況來說。塔塔統阿創立了回鶻式蒙古文，現在這傢夥還在乃蠻部。等後麵滅乃蠻部的時候，自己找人提前弄死他，不就得了！
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