《死靈之書》的抄本傳播到印度，與當地信仰濕婆神混雜演變，融合了異教元素的文本被翻譯成中文，誕生了一本偽經《妙法蟲聲經》。
黒智爾觀世音菩薩的信仰，也隨之在東土中國出現。
公元9世紀，日本天台宗的遣唐使圓載法師，在天台山學習時獲了這部經書和佛像，計劃將它們帶回日本。
歸國途中，圓載卻不幸遭遇海難，漂流到名為阿久浜的海岸上，經書和佛像就此遺失。
然而，黒智爾觀世音菩薩的信仰，卻在日本民間不脛而走。這位來曆神秘的菩薩，開始被當地人接納，並且持續供奉和祭祀起來……
薩麥迪男爵呼出一口煙圈，站在陽傘下說：“那個阿久浜其實是日文音譯，其真實地名是「阿卡姆」。”
“那裡曾位於美國馬薩諸塞州，橫跨密斯卡托尼克河，在20世紀40年代以前，是可以抵達的真實小鎮。”
“你知道阿卡姆嗎？”
李鶴搖頭。
對方有些意外，隨即似乎想到了什麼：“也是，你這麼年輕，阿卡姆出名的時候距離現在已經太久遠。那裡現在隻存在於小說和傳聞中，早就被封閉了，地圖上已經沒有那個地方，也無法進入那片空間。”
“阿卡姆當地發生了許多怪物事件，連帶附近鄰近敦威治、印斯茅斯等城鎮，也都被波及，同樣是事故不斷，失蹤人口持續增長。”
薩麥迪男爵露出回憶的神色：“為了查清阿卡姆的具體異常，美國處理邊界事件的機構，稅務局的邊境調查部派出了許多精銳調查員，就當地進行了徹底的調查和查探。”
“從各地被抽調過來的17名精英調查員，都是職階5及以上的高級職階者。他們前後花費了4年時間，多次進出其中，最終生還的僅兩人。”
“洛夫克拉夫特就是生還者之一。他也是職階2【定義者】，出來後就退役了。”
“他通過撰寫小說的方式，描述了這一段經曆。出版過程很艱難，受到重重阻礙，但最終還是以被世人所見……”
李鶴這才知道。
原來這位克蘇魯神話體係中最有名的人類，愛手藝大手子居然曾是美利堅調查員。
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寫下的都是自己的副本親身經曆。
難怪感覺實感很強……
“調查員們的報告指出，根源在於，小鎮【站台】出現了畸變。阿卡姆很容易與先天邪神們的夢境相連，導致當地鎮上有時候會連入邪神們睡夢，導致出現各式各樣的怪事……”
“後來二戰爆發，美國正式參戰，阿卡姆就被美國邊境調查部徹底封閉，申請集團進行空間屏蔽。所以阿卡姆就從地圖上徹底消失了。”
“說回化身。”
薩麥迪男爵手指夾著雪茄：“「黒智爾觀世音菩薩」，我習慣稱它黑佛，我們還是用這個名字稱呼它吧，太長了念著拗口。”
“它是一尊沒有麵容的黑色觀音像，也就是那尊隨經書被傳入日本的佛像。不過這位化身包括兩部分，一部分是黑佛像，第二部分則是那本《妙法蟲聲經》。”
“黑佛是本體特有力量的一種顯化，偉大的「伏行之混沌」可以通過嵌入不同的文化體係和信仰之中，從而進行融合和轉變形態。”
“據我所知，黑佛像目前依舊存於福岡的東長寺，隻是《妙法蟲聲經》卻不知所蹤。如果不能找到這本經書，那麼黑佛不論被封印還是毀壞，總能再次從知曉和信仰者那裡重現。”
李鶴聽眉頭一皺。
也是個不好對付的家夥。
不論鐘表人還是黑佛，都非常棘手。
與之前自己對付的惡心影、伏行之霧，是完全不同的級別。
確如男爵所說，邪神化身之間的強弱差異很大。
李鶴忽然想到：“你是說，黑佛這位邪神化身的一部分，還在日本寺廟裡被供奉？日本人瘋了？邪神也能堂而皇之擺在公共場合裡？”
“這個，是因為不同國家看待邪神的方式不同。”
薩麥迪男爵繼續吞雲吐霧。
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他比劃著手勢說：“李，你們中國，對邪神是非常警惕和防備的。可在日本那邊，對邪神信仰的監管其實相當寬鬆。其背後深層原因和差異一兩句說不清楚……”
黑人男爵微微一笑：“在萬物鐘擺【神位】所照耀人類的上個時代，日本當地就非常崇尚敬奉神明。”
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