成的茶桌。剛來坐下的，就與茜茜和周圍的人打著招呼，與茜茜互相調侃著有些色彩的笑話。茜茜笑著逐一擋了回去。一會兒的去功夫，茶莊裡又進入安靜的狀態。再一會兒，又陸陸續續來了一些人，直接進入了後麵的包廂，各路牌友齊聚，麻將開牌。
茜茜這時候就會忙碌起來，為各包廂沏茶送煙。茶桌前自會有一個人起來坐上茜茜的位子上，洗杯、換茶、起泡，然後為每個空著的茶杯勻滿茶水。
方鬆最喜歡這時候坐到茜茜的位子上，他點了一支煙，拿煙的手在身前劃了一圈，說“看看我這身是不是很配茜茜啊？”今天方鬆內穿一件青褐色羊羔絨織立領毛衣，外套咖啡色韓版風衣，褲子是青褐色花花公子寬鬆版直筒褲，腳上穿著咖啡色磨砂駱駝牌皮鞋，整個人散發出雍容的氣質。眾人有稱讚的，有挖苦的，一時間，坐上七嘴八舌熱鬨非凡。方鬆微笑著拿起茶樽為茶友們滿茶，倒一個杯子，就調侃一下杯子的主人，主人嗬嗬大笑，於是桌前形成了互吹互捧的熱鬨。楊天龍並不理會他們的熱鬨，隻是時不時說上一段笑話和趣聞，然後後靠在椅背上，享受著閒暇的時光。
不知怎的就聊到了中國的道教。長得瘦高，臉削瘦如刀的王中平，是小學語文老師，對道教有所研究，這時候大家就聽他慢慢道來。他一邊講一邊韻上一口茶，茶杯放下，帶著一絲嘶啞的聲音從他嘴裡發出來：“今天我們飲茶文化，與道教有很多淵源。他扶了扶眼鏡繼續說，道教的成形時期應該是東漢的漢順帝漢安元年，也就是公元142年左右，那個時期，全國都很重視道教，各地道教觀殿林立，都殿後種著各式各樣的茶。道士們以茶待客非常流行，同時道士還把茶作為“驅鬼捉妖”的神品。道士每到一地做法都要隨身帶著觀中所出茶葉，這樣，茶文化由此產生。”
方鬆嘿嘿的插了一句：“這樣我們得感謝道士們囉，每天喝茶，就是驅掉晦氣了。”
王中平細眯的看了一下方鬆，大力的點著頭：“對啊。喝茶還能延年益壽。唐朝開始，道士都把茶作為“長生不老”的神仙湯藥，獻茶還成為“做道場”的必走程序之一。你們沒有發現嗎？道教所在的山，哪個山不是盛產名茶。”
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大家恍然大悟的樣子說，對對對。王中平得意的笑了，提高了嗓音，右手食指敲擊著桌麵，把身子向前傾了傾，總結似的說：“道士以茶祈禱、祭獻、齋戒、驅鬼捉妖。唐朝以後，茶才進入佛教，成為佛教文化的一部分。”
這時，危襟端坐的劉文新好像想起什麼，輕輕端起茶杯，看了看楊天龍又看了看王中平。劉文新，曾任西江市地震局的副局長，現在退居二線，他有個愛好，喜歡收集當地的奇聞逸事，各種隱秘的神秘事件，對奇門遁甲，易經，風水有異於常人的愛好。他對著茶杯吹了一口氣，一飲而儘，放下茶杯，他把身子傾向王中平半蒙著嘴說：“老王，你女婿在國安部門，最近有沒有聽他說過，前幾天我們西江市出了一個神秘的事件。”
王中平搖搖頭說沒有。
劉文新一口把茶燜下去，咂了咂嘴：“上個月，我的一個遠房親戚來我家小住，他住在九弄村，是江南縣的一個山區村。他對我說，那地出了一件怪事。九弄村的一個屯，叫弄牙屯，這個屯距離村部非常遠。聽村乾部說，他們進屯入戶的時候，發現屯裡各家門都敞開著，夥房的灶頭裡的柴還燃著火，灶上的飯菜還熱著。但男女老少27個村民，包括家禽、家畜，統統都消失了，好像突然從人間蒸發一樣。”
楊天龍把身子傾向王中平，看著劉文新問：“老劉，你這親戚是不是亂說啊，現如今每個屯都安裝有天眼係統，每家每戶哪個不配有1-2台手機，真要發生大小事，手機定位，天眼搜索，那不是分分鐘的事情。”
劉文新把頭搖得身體也跟著晃了起來，連連說：“不會的，我那親戚就是來這裡找人幫他們的，那個屯現在已經被部隊封鎖，聽說正在調查呢。村裡的人說，有山鬼作祟，委托我那親戚來找我，請求我幫他們找大師去幫他們的。”
王中平從嘴裡發出不屑的“切”聲，說：“現在是高科技時代，鬼神之說都是騙人的話，我看，這件事絕對是其他原因造成的，既然部隊都封山了，村民傳出來的消息不可全信，一切還是等官方的消息才是正理。”
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