的臉。我要在心目中保留我對她的美好印象。所以她臨終時我會躲開。我母親同意了。”最後的時刻，毛澤東沒有在韶山。他後來說他對自己在母親的葬禮上以及此後對母親流露出的感情有很深的印象。
毛澤東為母親寫了一篇文言祭文，其中佛教和儒家的思想成分各參其半：吾母高風，首推博愛。遐邇親疏，一皆覆載。愷惻慈祥，感動庶彙。愛力所致，原本真誠。不作誑言，不存欺心。毛澤東陷入了更具體的回憶：“病時攬手，酸辛結腸。但呼汝輩，各務為良。”後來毛澤東提及他的母親：“作為她的兒子我是不合格的，在她活著時我對她不完全忠誠，在她去世時我未能儘孝——我就是這種人。”
1919年10月文氏病逝。毛澤東晝夜兼程從長沙趕回韶山守靈，並和淚寫下一篇情深義長的《祭母文》。圖為《祭母文》抄件。
”。良為務各，輩汝呼但。腸結辛酸，手攬時病……裡戚遍傳，風之淨潔。形遁無物，算遺無事。情分理劈。密精腦頭。理條有皆。經所澤手。詭不絲一。性成飭整。心款存不。言誑作不。誠真本原，致所力愛。彙庶動感。祥慈惻愷。栽覆皆一，疏親邇遐。愛博推首，風高母吾：親母念追中》文母祭《在東澤毛
