”
毛澤東感到，一位組織家的天才，就在於能把各種人的長處融合起來，他不應當揭露挑剔別人的弱點，而應鼓勵所有積極因素的聯合。他的父親沒有做到這一點，而他將會成功。
1918年6月。毛澤東從第一師範畢業了。和他圈子裡的人一樣，他在社會上仍無立足之地，是個持不同政見者，思想裡充滿了矛盾。他在畢業前夕給黎錦熙的信中這麼說：“對於如何對待宇宙、人生、國家或是教育我全無想法，我覺得這些極為混亂，且混亂之因必生混亂之結果。”
1890年的改革者們也是持不同政見者，但是當時的社會有他們的思想的土壤。梁啟超雖然在知識界被視為外人，但他的乖僻和好發宏論在當時則是同好者眾。
的廣告貼到長沙街上對毛澤東這一代人來說，舊中國已不再是一統江山——甚至就要遍地烽煙了。在軍閥時代，傳統已失去了意義。同時，毛澤東又不能在西方化的中國人身上找到認同，如在檀香山受過西方教育的孫中山。現在，他既不是一條小魚，也不能算是一隻雄鷹。其他材料上寫得清楚，毛澤東隻是把他的廣告貼到長沙街上的一麵牆壁上，一家報紙認為它有刊登的價值，就把它采用了，毛澤東在他的原稿上加了標題：？二十八畫生征友啟事。毛澤東的生活已發生了根本的變化，他不再受他人幻想的鼓動，已經能自我控製。
毛澤東在第一師範學業優異。楊先生把毛澤東列為他在長沙教過的幾千名學生中的第三位——蕭瑜第一，毛澤東的另外一位朋友，後來成為中國共產黨一顆流星的蔡和森居第二。第一師範的最後一年，同學們在人品、膽識、口才和文章等幾方麵把毛澤東作為學校的楷模(校長當然不會這樣做)。一個學友稱他為“奇才”，還有一個稱他為“智囊”。
毛澤東正在形成自己的思想，他看重中國的尊嚴，他信仰個人自由，他已拋棄了他以前心目中的英雄梁啟超和康有為的改良主義。他感到，在風雷激蕩的社會變遷中，需要有新的東西產生。
新民學會在蔡和森家裡成立時，毛澤東說：“現在國民思想狹隘，安得國人有大哲學革命家、大倫理革命家，如俄之托爾斯泰(Tolstoy)其人，以洗滌國民之舊思想，開發新思想。”但是，新思想能帶來一個新的社會嗎？
在這幾年，毛澤東很少講“革命”這個詞，即使談到它，也僅指掃除一切舊的東西。他畢竟才24歲，可塑性還是相當大的，以至於一位老師的影響——且不說楊昌濟，就是袁大胡子——也能在他的心靈上留下烙印。
毛澤東的風格是不斷完善自己，與任何放縱自滿都格格不入。在任何情況下，他都是把利刃，他將挑戰、探索、鑒別、反抗。
在第一師範的五年半時間裡，毛澤東在書邊空白處或筆記本中寫了不少於百萬字的分析、觀點評注。他常在書的空白處寫上“荒謬”或“不通”等批語。
他喜愛“學問”這個詞，“他曾對愛彌，蕭說，學習就是探索”當他和他征友啟事的“三個半”回應者見麵時，一開始不是寒喧客套，而是直截了當地問對方最近在讀什麼書。
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一天，他到一位富裕的“新民學會”朋友家去。交談中這個年輕的主人突然停下他們的政治談論而把仆人叫來囑咐其去買豬肉，並交代清楚價格和買什麼樣的肉等。毛澤東對這位朋友竟以家庭瑣事來乾擾談論中國前途這樣的大事感到極為惱火，他一氣之下起身離去，再也不與這位富家子弟來往。
毛澤東同樣嚴於律己。他養成了一種習慣，常拿著書到離第一師範不遠的南門那嘈雜喧鬨的大街邊去看，以此作為考驗，培養自己的注意力。這是成為英雄的一條小徑。如果說他還無力按照自己的想法改造周圍世界的話，那麼他至少已經能夠塑造他自己了。毛澤東當時是漫無目標的，但他不是單槍匹馬。在東山時他就與眾不同，但同時他感到孤立、淒涼。到1918年，他更鶴立雞群，他與別人之間的距離卻增加了他的號召力。他的怪僻成了魅力，別人樂意追隨他。他從一名學生成長為一名領袖人物。
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