式的聯合會彙聚力量形成革命大潮。聯合的目的很簡明:“反對壓迫民眾的強權者”,婦女、人力車夫、農民、學生等,各界人士都包括在這種聯合之內,沒有階級界限之分。
毛澤東以設身處地的口吻述說了各階層的苦難,而對學生之苦則最為激動:“我們的國文先生那麼頑固。滿嘴裡?詩雲、子日,究底卻是一字不通。他們不知道現今已到了二十世紀,還迫著我們行古禮,守古法。一大堆古典式死屍式的臭文章,迫著向我們腦子裡灌。”
毛澤東在《湘江評論》上發表的談西方事務的文章筆力雄健,但有時也很怪異。他認為德國的?唯一出路是與俄國、奧地利和捷克斯洛伐克聯合成一個‘共產共和國。巴黎和會後,他諷刺法國總理克裡孟梭說:“無知的克裡孟梭老頭子,還抱著那灰黃色的厚冊(暗指巴黎和約),以為簽了字在上麵,就可當作阿爾卑斯山樣的穩固。”另外,黃雨川在《毛澤東生平資料簡編》中說,毛澤東當時並非像李銳所說。單獨負責《湘江評論》的編輯工作。
在學校時,毛澤東就造過現已與之不存在聯係的老師的反。現在,他要造社會的反。他信誓旦旦:“我們倘能齊聲一呼,必將這曆史的勢力衝破。”毛澤東的文章受到李大釗舉辦的《每周評論》的讚揚(“武人統治之下,能產生我們這樣的一個好兄弟,真是我們意外的歡喜”)。這激勵了長沙合作組織“湖南各界聯合會”在艱難中形成。
在開始公開自己的觀點中,毛澤東轉入一新的開端。讀書學習,在書頁上寫一萬字的批注是一回事,在公眾麵前亮相則是另一回事。這是一種行動,其言論將會造成後果。毛澤東不再隻是探索周圍的世界,而是在逐步改造這個世界。
軍閥張敬堯查封左派刊物的習性,就像看門人在能源危機時熄滅燈火一樣。一批全副武裝的士兵一夜之間就把隻出了五期的《湘江評論》扼殺了,它的主辦者湖南學生聯合會也在同一夜被取締。當時各種小型雜誌多如飛雀,過眼即逝。毛澤東很快又入主《新湖南》雜誌,這家由湘雅醫學專科學校的學生主辦的雜誌同樣是五四運動的產物,因暑期人手短缺,故歡迎毛澤東去當編輯。該雜誌創刊於6月,8月份由毛澤東接管,10月份便遭到了與《湘江評論》同樣的厄運。但是它被查封之前引起國內左派的更多注意。
毛澤東的文章被長沙的主要報紙《大公報》采用,他作為政論家已享有一席之地。忽然間,當地發生了一起可以大做文章的新鮮事。長沙有位趙女士準備出嫁,她不喜歡擇她為妻的那個男人,但是四位老人——她的父親是眼鏡製造商、男方的父親開古董商店——都極力促成這樁親事。娶親的那一天,趙女士穿上新娘的服裝上了花轎。在往新郎家中的路上,她突然從裙子裡拿出一把剪刀割破喉嚨自殺了。悲劇發生不到兩天,毛澤東寫的《對於趙女士自殺的批評》就見報了。在接下來的兩周時間內,他在《大公報》上發表了八篇論述婚姻、家庭的壓迫和舊社會的罪惡的文章。如往常一樣,毛澤東從自己的生活中挖掘社會罪惡的根源。
他譴責社會:“趙女士的自殺,完全是環境所決定。”毛澤東言辭擲地有聲,“這種環境包括婚姻製度的腐敗,社會製度的黑暗,思想不能獨立,愛情的不能自由。”他把趙女士結婚的花轎稱作“囚籠檻車”。
從這八篇文章的字裡行間,我們可以發現毛澤東的包辦的婚姻對他的影響,以及他母親的逆來順受。“大男子主義”已被列為中國革命的對象。
毛澤東以父親般的口吻寫下《婚姻問題敬告男女青年》。在另一篇文章中,他呼籲讀者“振臂一呼”,砸碎迷信的枷鎖。勇往直前早已是他的一條信念。
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“命定婚姻,大家都認作是一段美緣,誰也沒有想到這是一個錯舉。”
自此時起,毛澤東終生都持反對在任何條件下自殺的思想。“截腸決戰,玉碎而亡,則真天下之至剛勇,而悲劇之最足以印人腦府的了。”像趙女士那樣自殺不是對腐朽的舊社會的反抗,它實際上迎合並維護了即將滅亡的舊道德秩序。毛澤東寫道:“與其自殺而死,毋寧奮鬥被殺而死。”
毛澤東鞭撻了婦女貞節牌坊,這在當時給人印象極深:“你在哪裡看見男子貞節牌坊嗎?”這個幾乎可以肯定還是童身的男子問道。接下來,他召集女學生走上街頭說服家庭主婦抵製日貨,爭取各方支持反對軍閥張敬堯的罷工。
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