趙海清和大漢禁軍的軍官，看到兩個日本武士的頭發，就知道他們的身份了。
就是因為知道日本人發型不同，所以才故意安排了摘帽子的行動。
趙海清看情況差不多了，便故意問了周圍一句：“這兩個是什麼人？”
琉球伯尚育有些遲疑不決：“這個————天使稍安勿躁————他們這個——
兩個薩摩藩武士的武士中，有一個會說漢語的看情況主動開口了：“稟天使，我們是日本薩摩藩的商人，因為常來琉球買賣貨物，故與琉球王相熟。
“因仰慕天朝使臣威儀，所以懇請一同前來觀禮，還請天使恕罪。”
趙海清上下打量這兩個日本人一眼，其實對他們的身份心如明鏡，知道他們是薩摩藩派來監視和控製琉球的。
劉玉龍雖然有現代的記憶，對日本人的態度非常明確，當時提到琉球國的日本人的時候，就隨口要求把這些日本人“全殺了”。
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不過大漢的將領和參軍們，沒有十九世紀後期到二十世紀的曆史記憶，不明白劉玉龍
說“全殺了”的真正心態。
當然，參軍和將領們也不介意真的“全殺了”。
在他們看來日本人也是海外蠻夷，關鍵是以前乾涉過大唐征朝鮮半島，明朝前中期曾經長期滋擾東南沿海，明朝萬曆年間還曾經入侵過朝鮮。
但“全殺了”是皇帝給他們出的戰略目標，參軍府要為這個戰略目標製定具體的戰略戰術。
還要進一步為了實施戰術而尋找理由，要營造最基本戰爭理由和戰爭借口。
當然，在天朝文明圈之中，這個戰爭借口可以非常簡單。
所以趙海清聽到這個日本人能說漢語，就按照參軍府的建議回應他：“薩摩國既然仰慕天朝威儀，為何不到京城去朝覲天子？”
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薩摩武士頓時一愣，這話是什麼意思：“天使所言，我薩摩藩可以直接去京城朝覲？可以和琉球一樣朝貢貿易嗎？”
趙海清似乎理所當然地說：“薩摩若是自成一國，又向往天朝風華文物，有文明開化之心，自然應該去朝覲。
“若是天子安排鴻臚寺接納，自然就可以和琉球一樣了。”
趙海清口頭發出了邀請，薩摩藩若是不去朝覲的話，那就是抗拒王化了，按照天朝標準可以殺。
薩摩藩若是去大漢朝覲，同時又繼續效忠日本天皇的話，那就是依附於僭稱天皇的日本酋首的逆賊了，同樣應該甚至必須要殺了。
對於所有的日本藩國，包括德川幕府的江戶，都可以用這樣的方式操作，快速建立一個基本的滅殺借口。
除非他們主動把天皇殺了，而那短期內是不可能的。
為了落實這樣簡單的戰爭借口，參軍府在請示過了劉玉龍之後，要求鴻臚寺以後不再將日本視為一國，而是將日本作為一片區域的統稱。
薩摩、長州之類的日本藩國，甚至包括德川幕府所在的“江戶國”，以後都會被大漢視為一個單獨的國家，以後都可以自行來大漢朝貢了。
德川幕府作為日本列島實際上的統治者，必然希望自己繼續代表整個日本。
就算是安排藩國當代理人去朝貢，也應該隻有少數一兩個藩國去做，而且要在幕府的控製之下去做，不可能放任所有的藩國隨便去去做。
但是大漢貿易的利潤實際存在，大漢允許日本藩國來朝貢的消息在日本傳開後，肯定
會有越來越多的日本大小藩國嘗試單獨到大漢去朝貢。
德川幕府和地方藩國的矛盾會因此激化，德川幕府若是無法控製這些來朝貢的藩國，在日本的威望必然會降低，甚至天皇的威望都會同步降低。
對於極端忠於幕府和天皇的藩國而言，這種事情可能會有起到反效果，讓他們開始憎恨大漢皇帝，乃至是憎恨向大漢朝貢的其他日本藩國。
無論如何，日本內部就會因此而開始撕裂。
到時候大漢會進一步挑明天皇的存在，正式將日本天皇視為造反的逆賊，要求所有藩國放棄對天皇的效忠，並要求他們去抓捕天皇歸案。
絕大部分藩國當然不會去抓天皇，但是這會讓日本內部進一步撕裂。
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