兩次量劫疊加爆發的毀滅性能量，令原本繁榮昌盛的洪荒天地變得滿目瘡痍。
然而，在四位天道聖人以及天庭眾神的聯手梳理與調理之下，那些因天道法則短暫失衡、崩壞而化作絕地、災域的區域，正以肉眼可見的速度被修複、撫平。
不足一個元會的時間，洪荒因量劫留下的、最為觸目驚心的創傷已基本愈合。
崩裂的山脈被重塑，改道的江河重歸其軌，破碎的靈脈節點被接續，枯萎的大地再度萌發生機。
天地間重新充盈起相對平和、有序的靈氣潮汐。
然而，曆經此次史無前例的恐怖量劫之後，洪荒天地的底層法則，也發生了一些根本性的、影響深遠的變化。
那些涉及世界本源、大道根源的改變，對於尋常生靈而言過於遙遠縹緲，難以察覺其具體意義。
但其中一項變化，卻真切地關係到整個洪荒所有未能觸及大羅道果的生靈——那便是生靈壽元之限。
在此之前，洪荒天地先天靈氣濃鬱至極，道韻顯化。
即便生靈修為停滯，終生無法觸及金仙之境，僅憑吸納天地靈氣滋養自身，或是服食某些蘊含生機的靈果仙草補充氣血，也能將壽元延長到一個極其誇張的地步。
衰老與死亡，更多是因為肉身在漫長歲月中逐漸難以承載靈魂，或是靈魂本身在時光衝刷下自然枯竭，是一個相對緩慢且模糊的過程。
但自「神仙殺劫」落幕，天道意誌更迭、法則重構之後，一種清晰而嚴格的壽元限製，被刻入了天地運轉的基本規則之中，覆蓋芸芸眾生。
最低等、毫無修為在身的凡俗生命，無論其種族為何，壽元大限被定為兩個甲子，即一百二十年。
如今的洪荒，早已不止人族繁衍。
許多古老的先天種族，經曆無窮歲月的代際傳承後，先天靈性不斷稀釋，後代之中生來便是凡俗之軀的個體比比皆是。
在過去，他們或許能憑借某些天材地寶將生命延續成千上萬年，但自此之後，除非踏上修煉之途，否則即便服食再多尋常的靈果，隻要未能引氣入體、築基修行，壽元便無法突破一百二十載的桎梏。
當然，某些極為特殊、專司增補壽元的天地靈根，其效果仍能淩駕於此項基礎規則之上。
由凡俗踏入仙道的修行過程，成為突破壽元限製的唯一正途。
在修成人仙道果之前，生靈的壽元極限被定為一萬年。
在洪荒這等靈氣充盈、大道顯化的環境中，若耗費萬年光陰仍無法叩開仙門，凝結人仙道果，那大抵也證明了其仙道緣法淺薄，並無繼續修行下去的必要。
人仙之境，壽三萬年；地仙之境，壽六萬年；天仙之境，壽九萬年。
此三境被視為仙道基石，唯有成就天仙，褪儘凡胎，凝結無垢仙體，方能真正在廣闊的洪荒天地間騰雲駕霧，縱橫來去，初步擺脫大地的束縛。
踏入真仙境，壽元方可突破一個元會之數，達十二萬九千六百年。而至玄仙境，修行者初窺法則玄奧，壽元極限可延伸至百萬載。
即便是成就金仙，凝聚不朽道基，壽元也並非真正意義上的無窮無儘。
固然，金仙已能初步擺脫固定的壽元大限困擾，但天地法則亦為此設立了新的考驗。
每個元會，金仙都需經曆天劫洗禮。
此劫蘊含三災九難，既考驗法力修為的凝練與突破，亦拷問道心境界的穩固與澄澈。
若能安然渡過，自可逍遙一個元會；若修為停滯、道心蒙塵，跟不上劫難增長的強度，便隻能黯然隕落，化作劫灰。
真正的長生久世、與天地同壽，唯有證得大羅金仙道果方能實現。
大羅金仙脫離時間長河的束縛，跳出生死輪回，既無固定的壽元大限之憂，亦無每個元會的定期天劫之擾。
他們所需警惕的，唯有那席卷天地、因果糾纏的量劫。量劫之下，縱是大羅，亦有隕落之危。
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