夜幕低垂，月亮清輝似水，悠悠地在廣袤的田野間流淌。
一層薄薄的輕霧，將四周氤氳得朦朦朧朧，人置身其中，好似踏入了一個如夢似幻、縹緲空靈的世界。
夜色融融，黝黑如墨的天幕上，密密麻麻地綴滿了繁星，一縷清柔的月光，穿過雕花的窗子，悄然灑落在窗台上。
窗台瞬間仿若被鍍上了一層銀霜，泛著清冷而迷人的光。
這時候的晚上不像後世有那麼多的娛樂，入了夜後，大傢夥兒基本都是回到自己家裡休息，若是夫妻之間，或許會做些不可描述的事情。
房間裡。
緋村劍心端坐在床板之上。
他雙腿交疊，呈跏趺坐姿，兩手平穩地放在腿上，右手輕輕置於左手之上，兩拇指微微相接，形成一個圓潤的圈。
這手勢看似簡單，實則暗藏玄機。
若是有懂行之人瞧見，定會脫口而出——禪定印——正是白天太淵傳授給緋村劍心，用以輔助他全神貫注、進入修行狀態的印法。
按照太淵的解釋，修行禪定，都要進入初禪、二禪、三禪和四禪這樣漸進地修上去。
而要入定，就要具備一些因緣，就是當時要離五蓋。
所謂五蓋是：昏沉、掉悔、嗔、疑，還有貪慾。
當這些煩惱沒有現前的時候，如果修法正確，都有機會入定，如果有這些煩惱在的話，就很難入定。
要入定，還有一個關鍵前提，便是要有入定前的特殊覺受。
通常情況下，當一個人身心放鬆、舒適愜意，且修行之法準確無誤時，在入定前夕，便會生出輕安之感——這種感覺極為奇妙，全身好似被一股輕柔的力量托舉，飄飄然，仿若羽化。
初學禪定的人，在入定前會有輕安現象：有些人會覺得身體越來越大，甚至整個身體都在膨脹，大到他會覺得充滿這個世間；有人會覺得身體越來越小，或身體浮起來。
這些奇妙的感受，皆屬於輕安範疇，而在輕安現象過後，緊隨而來的便是一種難以言喻的快樂之感，這便是初入禪定前的獨特覺受。
緋村劍心現在放空自己的腦海，發散自己的心神，不思不念，空空濛蒙。
然而，就在他以為自己即將入定時，忽然腳下一陣酸麻，緊接著是刺痛感。
緋村劍心猛然驚醒，睜開眼睛，心中滿是疑惑。
「為何會感到酸麻疼痛？是不是哪一步出問題了？自己剛才究竟是睡著了，還是入定了？」
他低頭看了看自己的雙腿，輕輕活動了一下，酸麻感逐漸消退。
緋村劍心皺了皺眉，心中暗自思忖：「看來修行禪定並非易事，稍有不慎便會出錯。明天還是請教一下師父吧，免得出差錯。」
…………
翌日。
緋村劍心把自己的問題和太淵一說，卻見太淵用驚奇的目光打量著他。
太淵說道：「沒想到劍心你對禪定方麵的修行很有天賦的，你這種情況是已經入定了，隻是你又給退出來了。今天為師就給你說說接下來的一些東西。」
緋村劍心正襟危坐。
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緋村劍心正襟危坐，神情肅穆。每當太淵傳授知識時，無論是他還是師兄林平之，都會一改平日的隨意，變得格外認真。
在如今這個年代，一位師父願意不厭其煩地將所學傾囊相授，是一件極為嚴肅且莊重的事情。
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