高頑眉頭一挑。
夔門？
他來到蜀川的第一站就是夔門。
這個火德宗的人，從頭到尾沒出現過。
那他們現在在哪兒？
還在夔門深山裡藏著？還是早就被滅了？
高頑看著這個門派的信息。
心中不由得想起以前，看到的那些兵王下山的古早小說。
那些主角的門派貌似就是這種一脈單傳的玩意。
高頑把書放下，又拿起一本《蠱術源流》。
裡麵詳細記載了西南蠱術的起源、分類、大致修煉方法，以及各個流派的區別。
書裡說，蠱術最早源於上古時期，是苗疆先民在與毒蟲瘴氣的鬥爭中逐漸摸索出來的。
到了漢唐時期，蠱術傳入中原與道教巫術融合，形成了各種分支。
其中最大的分支，就是五仙教。
五仙教供奉的是五毒神，以蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蟾蜍為五仙。
教眾通過餵養、祭祀五毒，獲得驅使它們的能力。
修煉到深處，甚至可以以身養蠱，讓自己的身體成為蠱蟲的巢穴。
高頑想起柳七控製的那條巨蟒。
隻是與其說那玩意兒是蠱，還不如說是某種妖獸。
隻不過柳七的控蟲手段，倒是跟五仙教的路數很像。
或許這柳家可能跟五仙教有關係。
高頑又翻了幾頁，看到一段關於煉屍術的記載。
煉屍之術，源於湘西趕屍一脈。
其法以秘製藥水浸泡屍體，使其肉身不腐，關節靈活，再以符咒驅使，可日行數百裡。
後經茅山派改良，融入符籙陣法，遂成煉屍一宗。
至明清時此術被邪教吸收，與養鬼馭魂之術結合，乃有今日之屍傀、行屍、黑毛煞、紅毛僵之屬。
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