綠皮火車吭哧吭哧地往北開。 ->.
車輪碾壓鐵軌的聲音有節奏地傳進包廂。
高頑靠窗坐著，手裡拿著一本發黃的線裝書時不時翻動一頁。
窗外是連綿的山，山腳下偶爾閃過幾間土坯房。
這個年月順江而下的船隻，隻能出蜀卻無法北上。
因此高頑在體驗完那段壯闊的江景之後。
依舊選擇了乘坐火車回到四九城。
並且這次高頑買的還是軟臥，四個人一間的那種。
但另外三個鋪位都空著。
這個年月能坐得起軟臥的人不多，捨得花這錢的更少。
倒是讓高頑享受了一回單間的待遇。
眼見四下無人。
高頑從床鋪底下拖出一個帆布包。
包是周毅辦公室順的。
連帶著一起的還有七八封空白的介紹信。
這也是高頑能順利坐上臥鋪的原因。
但不同的是，這次高頑直接用了自己的名字。
現如今的形勢與高頑逃出四九城時已經完全不同。
按照他現在的實力，以及民俗局的態度。
高頑感覺自己，已經完全沒有繼續隱藏的必要。
高頑把包打開，裡麵的東西一件一件往外掏。
首先是書。
大大小小十幾本，有的是線裝的，有的是民國時期印刷的，還有幾本是手抄本。
這些基本都是從瓦屋山那個大殿裡搜刮來的。
看材質就知道是少有的孤本。
裡麵應該保存著很多絕大部分人，根本不知道的資料。
但當時火勢快燒過來了，高頑來不及細看，全都一股腦全塞進了壺天。
直到現在才有時間整理。
然後是幾個小布包，裡麵裝著正兒八經的大黃魚，一根少說一斤重。
另外還有一個巴掌大的青銅鼎，鼎身刻滿了符文。
一塊玉佩，玉質溫潤，正麵雕著一朵雪白的蓮花。
最後是一把通體漆黑的短劍。
入手沉重，但似乎是某種動物的骨骼製成。
請到𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰查看完整章節
高頑不知道是什麼，但看起來硬度還不錯，而且法力在劍身中流轉得很是順暢。
用來施展劍術應該會有出乎意料的效果。
高頑把這些東西重新包好，塞回包裡。
隻留下那幾本看著就有些年頭的線狀書。
最上麵那本書沒有封麵，第一頁就寫著幾個字。
《川蜀江湖見聞錄》。
下麵還有一行小字寫著光緒二十三年，青城散人錄。
光緒二十三年。
高頑的手指在那個年份上停了一下。
那是1897年。
距離現在，快七十年了。
真是個神奇的年份。
書裡記載的，是作者遊歷川蜀時所見所聞的各種江湖門派、奇人異事。
字跡有些潦草，看得出是隨手記錄的。
高頑翻到中間，看到這樣一段話。
川蜀之地，三教九流盤踞，數百年不絕。
其勢大者有三。
一曰青羊宮，道門正宗，擅丹道符籙，與龍虎山、閣皂山並稱三山符籙。
二曰火德宗，專修火係術法，據傳源自上古祝融氏，其宗門隱於夔門深山，世人罕見。
三曰五仙教，源自苗疆，擅驅蟲使蠱，其教眾多居於川南滇北交界處，與中原往來甚少。
高頑看著這段，眉頭皺了皺。
青羊宮、火德宗、五仙教。
名字倒是挺唬人。
但這三家高頑進入川蜀的這一路上，似乎從來沒見過。
短短70年時間，難不成因為大戰被滅門了？
高頑又翻了幾頁，找到一段關於酆都門的記載。
。支分之蜀川在教邪乃，支陰蓮白稱又門都酆
。上之壇總於駕淩度一曾期時峰巔，一之點據的大最內國在教邪是也
。術之氣養屍以、屍養人以擅尤，長為鬼馭屍煉以，蠱巫道佛雜混教其
。數無傷死，年餘百伐攻互相，齬齟有素教仙五、宗德火、宮羊青與，南川東川布遍徒門其
。的加外另筆毛用是，字小行一有還麵下
。哉怪哉怪，滅不剿屢，景背域異有似後背門此
。臉的糊模肉血張那使左過閃然突裡子腦，字行這著看頑高
。完沒還情事的教邪個這來看
。了始開要就月個幾有還爭鬥的新過不
。暇不顧自都候時到派正門名些那連就，教邪說別候時到
。本一另起拿又，下放書把頑高
。著寫上麵封，本抄手是本這
。》要紀流源籙符山三《
。支分大三的派籙符教道了載記細詳麵裡，看一開翻
。寶靈山皂閣、清上山茅、一正山虎龍括包中其
。時一絕冠法術籙符，下天布遍徒門，盛鼎到達期時元宋在宗三這載記裡書
。間民入隱支分少不，落衰漸逐宗三，壓打的教宗間民對廷朝著隨，代兩清明了到但
。合融收吸教邪等教蓮白被，人之正不術心少不有也
。法雷的用長道張個那圍外山屋瓦在起想，裡這到看頑高
。中之道隧山屋瓦入深經已然雖頑高時那
。楚楚清清得看是卻鴉烏的踞盤頭外但
。小不實著力威的符紫張那
。燼灰為化間瞬屍行具十幾，來下劈柱雷道一
。承傳法雷的宗正是就該應那
。人的局俗民是卻，人本長道張但
。了編收局俗民被分部一有，承傳的籙符山三，說是就也
。載記的宗德火於關段一到看，頁幾了翻又巴下摸了摸頑高
。來往界外與少極，門夔於隱，宗一德火
。物萬盡焚焰烈化身可，處深至煉修傳據，主為火控以法術其
。湖江走行子弟有鮮，嚴極規門其但
