或許一些暗傳說是真的，就是西漢的蕭何家族勢力與東漢的陰家勢力都曾經把掘龍作為據點…
另外，張偉自己對風水有獨特的理解…
陰四宮就是以風起頭，而後水續上，後麵兩宮是山與地，因此，風、水有陰四宮的“行軍”路線，如果用太極圖來演繹，那麼就是陰陽魚中陰的前半步，屬於動態趨勢線路，而後的山與地屬於相對靜止之陰四宮…
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所以，風水的意思是一個小環境的運行軌跡，而真正的風水應該是說風、水、山、地、雷、火、澤、天八個自然象征物在小環境中與對應人物或者空間、時間、氣流相互作用的結果。
張偉認為，風水理論應該是人與環境的結合體。
風水有尋龍點穴手法，世界是多姿多彩的，地理環境可以影響人的身心健康，人也能夠改變環境的空間與氣流。
有人說井井有條的布置周邊是最好的風水，雜亂無章是最壞的風水。這種說法不無道理，卻不夠全麵，因為順者昌、逆者亡，如鯀治水用堵而致為禍百姓，大禹用疏造福天下…
鯀與大禹對水的態度就是風水的一個反應，水用好了了就是濟天下，用錯了就會盜天下。
張偉對風水中得水為上的理解是這樣的，水是生命的源泉、是生命的根本，有水是生生不息的循環，無水為絕…
當然，水的妙用太多太多了，如青龍位之水可活用成“龍”，朱雀位之水可用來濟火，白虎位之水宜點水成“酒”，玄武位之水應蓄之以達環境平衡…
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