第124章 明合氣運
這是楊璉真伽的遺言。
從書上的文字看起來，像是在死前，親眼見證了某些格外恐怖之事。
但問題是。
「不要修行第四門真功，是什麼意思？」
「是不要修行究極量，還是說，隻要不修行第四門真功便可。」
疑問重重。
但更重要的是。
扣下蟲殼，拿在手中。
朱元璋曾經不止一次將楊璉真伽的核心紅蟲吞入腹中。
因而對其格外的熟悉。
「如果楊璉真伽死在了這裡？」
「問題是，屍體呢？」
朱元璋兩次踏入白塔僧林，根本沒有見到過和楊璉真伽這妖僧有關的白塔。
朱元璋看著眼前的白棺。
剎那間，一股毛骨悚然的感覺湧上心頭。
棺材裡，裝的真是大元國師巴斯八的軀體嗎？」
朱元璋站了起身。
他嘗試著移開白色的石棺棺蓋。
但這石棺蓋子不知道是何種材質。
試了幾次，始終難以打開。
反而是幾次用力，棺材巍然不動。
倒是讓朱元璋重新冷靜了下來。
他凝視著眼前棺材。
重新坐下，將《道果法》塞入懷中，重新拿起眼前的骨瓷盤。
「不管棺材裡裝的到底是誰。」
「有一點可以肯定。」
「巴斯八死後，薩迦派，定然是遭遇到了無法抵抗的大恐怖。」
「而薩迦派的核心神功《道果法》恐怕亦有問題。」
「內憂外患夾擊之下，薩迦派的覆滅，也就是朝夕之事。」
佛光下，骨瓷盤的邊緣，閃過兩行金色的文字。
同樣，也是一首禪詩。
「身如泡沫亦如風，刀割香塗共一空。」
「宴坐世間觀此理，維摩雖病有神通。」
語頓，放下骨瓷盤。
朱元璋眼中的疑惑，愈發的加深了。
「第一個金盤中的「聞天地心念似鏡中影，觀宿世因果如掌中紋。」」
「說的恐怕並非是國師巴斯八。」
「而是薩迦四祖，那位憑藉神通，預知蒙古大劫，以身化解，並藉此機會，和蒙古簽訂盟約，令薩迦派可以此製霸藏地的薩迦和尚，雪域文殊薩迦班智達！」
「而眼前這首，才是巴斯八對自己的評價。」
「身如泡沫亦如風，刀割香塗共一空。」
「按照佛教經義來解釋的話，泡沫破常見」即執身恆久，風破我見」即執身實有。
是無常無我之喻，一切有為法，皆夢幻泡影之意。」
「刀割香塗，則為修行障礙，也就是煩惱根。」
「取的是「障礙即菩提」之意。」」
「而後麵兩句宴坐世間觀此理，維摩雖病有神通」，若是按照佛家精義來解釋，也無非是這個意思。」
「但是，如果不按佛教的經義，隻按照字麵意思來理解呢？」
朱元璋的眉頭緊皺。
身如泡沫，命途隨風。
刀割香塗，魔障重重。
前兩句，堪稱直言自己的處境。
「巴斯八，自己也很清楚薩迦派的道果法有問題！」
朱元璋深吸一口氣。
今天晚上，他所受到的震撼，實在是太大太多。
他認為自己必須要好好消化一下。
「這麼看的話，後兩句，等同於是一種自我安慰。」
「維摩雖病有神通。」
「即使巴斯八身負道果法的缺陷，但一身神通，仍足以橫壓天下，令萬宗敬伏。」
「讓薩迦派，成為藏地當之無愧第一大派。
「這麼看，巴斯八其實還挺謙虛的。」
朱元璋放下了骨瓷盤。
自言自語間，在巴斯八或是楊璉真伽的棺材前，開個玩笑。
但朱元璋的眼中，卻並無笑意。
相反，神色凝重。
「連巴斯八，都無法抵禦的恐怖嗎？」
「從道果法的表現來看。」
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