唐戡 2131 字 7個月前

第35章 苦集滅道

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去後街餐廳隨便吃了一頓,席間我不經意一句話帶過,說今後要抽多點時間挖掘盛世的好處。阮慈不但沒以為意,還笑我什麼時候能帶她上黃山,我當場無語。別說現在身無一技,就算有技藝在身,我也不會帶她去人多的地方瞎晃。如果傳出慈慈有男朋友,那宣傳價值就會直線下降,這對公司來說是大大不利的,相反現在還更加應該保密才行。

阮慈聽我這麼一說,愣了一下,有點納悶的樣子,可她心胸終究是開朗的,不一會就沒以為意了。

一回到公司,吩咐了公關部留意有關劉大豹出離的媒體消息,如有采訪,一律回答稍候會發布有關消息。

闕經理立刻意會了稍候的含義。如果劉大豹敢在傳媒麵前顛倒黑白、抹黑Tumin,我們就堅決給予反擊,傾所有媒體之力唱臭他。如果他聰明點,不亂講話的話,那就沒有必要再糾纏下去。反正稍候的意思可以是一分鐘,也可以是一個月,甚至一年。

回到總經理辦公室,坐在軟綿綿的沙發裡,睡意襲上身來,閉上眼睛,斜斜地一躺,感覺太舒服了,老唐就隻剩下一個念頭:睡覺。

一覺醒來,已經16點35分了。

我伸了個懶腰,感覺渾身是勁,忽然記得朱繁麟消失之前跟我說的話,苦集禪這門佛門功夫,要想解惑,隻能從佛法當中去尋。

現在是時候去尋找《苦集禪》的奧妙了。

打開電腦,將那半卷經文輸入搜索引擎,一秒鐘後,出來二十多頁、二百多條相關信息,而且計算搜索到的信息數依然在不停地跳動。

排頭的第一條,赫然是一個名詞解釋:

所謂苦諦,因為眾生多苦,所以發願“眾生無邊誓願度”;

所謂集諦,因為苦由業集,所以發願“煩惱無儘誓願斷”;

所謂道諦,為令眾生向道,所以發願“法門無量誓願學”;

所謂滅諦,為使眾生證果,所以發願“佛道無上誓願成”。

以上四者統稱“四弘誓願”。

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好找得很,那本《苦集禪》經文的首頁內容應該就是從這裡脫胎而來,不過就是少了每行的前邊四個字和“因為”“所以”這個因果關係詞,現在讀起來很容易就理解了經文的字麵意思。

之所以說老唐理解的是字麵意思,是因為字麵的意思好理解,認得字的人基本都能知道,而字裡的深層含義卻很模糊,老唐沒有能耐一看之下就有個清晰的思路。

老唐對這方麵陌生,是有原因的。

像老唐這一代人,從小被學校的功課壓彎了身子,基本沒有時間閱讀課外讀物;二是以前出過一個借佛教宣傳邪.教思想企圖分裂祖國的漢奸,國家嚴令禁止閱讀邪.教學說,當時聲勢不小,後來凡是有關佛教的書籍,普遍家庭的父母都不願意讓孩子接觸,我父母自然也不例外;三是一說到佛教,通常連帶著有關生死輪回的說法,這太過深奧,我也不是沒有接觸過,讀過幾次的,不過讀來讀去一頭霧水,後來有自知之明,知道一知半解的猜測臆會隻會加深內心恐懼,就選擇了放棄。

我和很多人一樣,有關佛教的信息知道得很少,知道的比較確定的信息就是:佛教是一種宗教信仰。

除此之外,記得最清楚的有關佛教的事,就是小時候看過電視劇《西遊記》和一場叫《少林寺》的電影,非常好看,不過和現在要尋找的苦集禪好象感覺不怎麼搭邊。

因為有了迫切想了解的動力,凡是搜索出來的信息,老唐都看得倍加仔細用心,終於得了個大概。

苦集滅道,佛教語,亦名四諦。

四諦中“諦”的意思,就是指真理,包含有審察、真實不虛的意思。佛教認為此四者皆真實不虛,故稱為四諦、四真諦、四聖諦。

苦集滅道,如果依因果的順序來說,應該是集苦道滅。

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