第141章 每日新聞他們不要命了？
《文學界》的印刷機幾乎是一整夜都沒有停止，他們所有人都在這篇文章當中看到了一種不一樣的情緒。
第二天一大早，有在《文學界》實習的早稻田的學生放出消息，校門口的書店前赫然排起了長隊。
上午十點，《文學界》十月號出現在各大書店。
封麵是黑白的，標題：〈菊次郎的夏天〉：關於理解的實驗，西村章的名字印在署名欄，他出現在了原本不該他出現的地方。
《群像》的人，為什麼會跑到《文學界》來？
很顯然，這是一次徹徹底底的倒戈。
而且還是老梆子西村。
到了中午，情況完全失控。
《文學界》的電話幾乎被打爆。
到傍晚，日本文壇的空氣已經變了味。
在銀座的「作家俱樂部」，那群老評論家圍坐在一張長桌旁，一邊喝酒一邊翻那篇文章。
誰也不先開口，他們讀到那句「白鳥央真寫光，北野武拍影————」的時候，終於有個老頭輕輕嘆了口氣，「這就是老西村的筆，連投降都寫得體麵。」
另一個則是幽幽地說了一句：「體麵？這是跪著喊爸爸。」
眾人鬨笑。
可笑聲散去之後，那種久違的安靜籠罩了整張桌子。
他們都明白，一場徹底的轉向已經開始。
第二天，《讀賣新聞》副刊整版轉載評論節選，標題是《現實的溫度，文學的新坐標》。
接著《朝日新聞》《每日新聞》《東京新聞》相繼報導，每家都用了同一個關鍵詞，「理解。」
有人特地為此統計了一下，短短兩天內，「白鳥央真」這個名字出現在媒體上的次數超過一百五十次。
那幾天的東京，連空氣都在談「白鳥」，出版社的編輯們在居酒屋舉杯：「時代換人了。」，電視台的編導在會議室拍桌：「做專題！不然觀眾跑光！」
早稻田大學文學部門口被堵得水泄不通，學生在互相傳那篇評論的複印件。
有人大聲讀著西村的那段結語：「文學不能改變世界，但能改變人。」
從文壇到街頭，浪潮的擴散幾乎是無聲的。
沒有誰刻意去煽動，它就那樣自己長出來。
《菊次郎的夏天》幾平在所有的電影院都排滿場次，那首Summer在東京的大街小巷循環播放，咖啡館、理髮店、便利店、計程車收音機，全都是那熟悉的旋律。
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而人們開始用一句話互相打趣：「你今天被理解了嗎？」
幾天後，NHK緊跟熱點播出專題。
主持人坐在鏡頭前說：「當一個作家的作品讓人重新定義理解」，那就不是文學事件，而是社會事件。」
為此他們特地找到了久石讓，當鏡頭對準久石讓的時候，他笑著說：「白鳥先生說，「溫柔是最強的現實主義。」我隻是照著那句話，寫了這首歌。」
久石讓的聲音還沒落下，節目現場便爆發出掌聲。
那天晚上，東京幾乎所有的頻道都在談論這檔節目。
「理解」，這個原本聽上去毫無鋒芒的字眼，被白鳥央真硬生生推成了一種新的精神符號。
《朝日新聞》看起來更像是全部alIin了一樣，直接在頭版上開出了整版社論。
標題隻有八個字—《理解：我們的最後信仰》。
文中寫道：「白鳥央真讓這個國家重新學會傾聽。他與北野武、久石讓共同完成了一次精神的修復。在失語的九十年代，我們終於聽見了生活本身的聲音。」
這種近乎癲狂的用語把那群想著唾沫星子淹死白鳥的老梆子們打的一愣一愣。
作為白鳥的絕對擁護者，朝日這邊迅速出擊，直接買通了《每日新聞》，達成了某種不可明說的交易。
而《每日新聞》作為最敢說話的報刊，果真如同一個敢死隊一樣發起了衝鋒。
這般衝鋒直接將所有打算看罵架的老梆子們給衝的理智全無。
《讓我們說白鳥是對的》
近兩周，日本的文學界陷入了前所未有的分裂。
有人稱白鳥的作品「太現實」，有人說他「以道德綁架代替審美」。
這些聲音不新鮮。
每當一個作家真正觸碰到生活的疼痛，就總會有一群人跳出來質問：「那還是文學嗎？」
我們認為，文學不是逃離現實的花園，而是從廢墟裡重新種花的行為。
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