卻了所有的所有。靈秀曾經離佛祖最近，靈秀試欲化身成佛，而靈秀又質疑佛祖又背離了佛義，所以靈秀破不了知見障，那一日靈秀甚至失去了自己的心。一失去便是三個月。
之後，靈秀既沒有成佛，也沒有入魔，靈秀找回了心，做回了一個平凡的人。靈秀便又下山，去尋找屬於自己的路。那條路找到了，那條路既可超脫眾生之苦，又不必打打殺殺大動乾戈，那條路將靈秀混亂的意識分作兩半，一邊是佛，一邊是人。那條路將靈秀變作一個簡單的人，一個不是和尚的和尚，那條路包冶百病隻收一文也隻有一個字——
醫。
靈秀的醫術得自世間，所以靈秀多半行走於世間。靈秀的足跡多在鄉野，所有靈秀有時名不見經傳。然而醫的人多了，靈秀的醫術愈發精湛，所以慢慢地就有了白衣菩薩這個名字。南山祖宗失去了一顆希望之星，卻得來了一麵金字招牌，這是因果。定海老和尚失去了希望卻得來了無禪，這也是因緣。
靈秀不教無禪，是因為這裡修禪不修醫術。何況無禪會有無禪要走的路。靈秀心中涇渭分明的那兩半世界也許隻有無禪的那條路才能夠溝通，而靈秀要尋找的心中那一絲若隱若現的禪機就在無禪身上——
所以大和尚說大和尚不如小和尚。
所以靈秀下山有時會帶著無禪，便是要讓無禪早些看一看，看看這個世間，以免——
南山禪宗的弟子上山不得超過三歲，下山不得未滿十八，這是南山禪宗的規矩。隻有無禪是個例外，因為這個規矩現在掌握在定海老和尚手裡，定海老和尚從來都是聽無禪小和尚的話，而小和尚無禪聽所有人包括師父的話——
無禪慌慌張張一頭闖入大殿，瞪著眼睛四下看看，然後低著頭走到一處，慢慢坐下。瞬間入定！或者說是睡著了。靈秀不念經，無禪也不念經，師父是會念不念，徒弟卻是根本不會念！長此以往，佛法何來？靈秀不教，醫術何來？三寶集於一身，不過白日做夢！定海歎了一口氣，老臉上卻仍舊浮起了熟悉的笑意。
無禪還小，不急！不急！
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