人的生死，如同晝夜輪回，四季更替。那是不可逆轉的。豈不見世間多少帝王將相，他們所能享用的資源如大海。但時辰到了，一樣也逃脫不了奈何橋上走一遭。
牛如張仲景和華佗，也對劉夫人的身體毫無辦法。劉備也隻能在無人之處默默垂淚。劉夫人走得很安詳，毫無痛苦，臉上甚至還帶著微笑。她應該是開心幸福的。前半輩子，她幾乎把這世間所有的苦難都嘗過了。
青年喪夫，家貧如洗。好在這一切她都熬過來了。一手拉扯大的兒子劉備，不但順利的長大成人，為劉家開枝散葉，還建立了她連在夢中想都不敢去想的功業。人生如此，夫複何求？
兒子健康平安，事業有成，自己膝下孫輩成群。死了去見丈夫，去見舅姑，心中底氣足得很呐。
天子聞得中山王太後薨，欲親臨祭拜，被劉備忙忙勸阻了回去。天子又賜以太後之禮歸葬，也被劉備謝絕了。
這與禮法不合，劉備心中悲痛不已，隻想讓自己的老娘走得安靜。不想讓有些人瞎嚼舌頭。選了個日子，劉備帶了劉恪以及一家老小，扶靈回到涿縣樓桑裡，把劉夫人葬在了自己的父親劉弘旁邊。
在這邊主持大事的是劉備的叔父劉恭。彈指數十年，當年意氣風發，雄壯過人的好漢劉恭，如今也滿頭花白，垂垂老矣。
他臉上的悲傷，甚至比劉備還要來得深刻。他小時候，可以說就是兄長劉弘和嫂嫂給拉扯大的。兄長早逝，骨頭估計都化成了黃土。如今一晃幾十年，老嫂嫂也沒了。
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人老了，就越發容易傷春悲秋。越發見不得死人。尤其是自己的至親之人。下葬之時，劉恭號啕大哭一場。回去的時候，腳步顯得越發蹣跚了。
劉備看著風中那個不再堅挺的背影，對劉恪道：“十一，叔父還是不願意去長安麼。”
劉恪搖了搖頭，道：“父親不願去，說要在這裡給咱們守住家。”
遠遠望去，樓桑裡的桑樹，依然那麼高大粗壯。而樹下，繞樹而戲的兒童，卻不知已經換了幾茬。但這裡，將永遠是他們的根，不管他們將來會去向哪裡，樓桑裡，都會一直是他們魂牽夢縈的地方。
劉備向朝廷請旨，要在家守喪三年。朝廷頓時就亂了手腳，大將軍幕府裡麵，以荀彧為首的謀臣們，也齊齊出聲反對。
漢朝的居喪製度，其實就是一個大坑。
漢家的基本國策之一是以孝治天下。儒家寄希望於化孝為忠。在家孝父母，在國忠君王。從而達到穩固江山，維護漢室統治的最終目的。
當年漢承秦製，也跟著要守喪三年。但是漢文帝很快就發現了，這三年之喪的不靠譜。居喪三年，不能吃肉飲酒也就算了，還不能娶妻生子，不能從事社會生產。這大漢朝剛經過戰亂，人口大幅減少，各種資源極度貧乏。死個人都守三年喪，這國家怎麼發展，社會怎麼進步？
漢文帝意識到了“其製不可久行”，於是在自己的遺詔中改變了這一製度，要求“出臨三日，皆釋服”；既葬，“服大紅（功）十五日，小紅（功）十四日，纖七日，釋服”。也就是說，哪怕是他死了，天下臣民一起給他服喪三十六天就完事了。在這裡，儒家三年之喪的製度被改成了“以日易月”，變成了三十六天，並從此垂為定製。
這條好的政策，被一直堅持執行到了西漢末年。哪怕是在扶持儒家上台，獨尊儒術，罷黜百家的漢武帝時期，儒家的三年之喪製度，都沒有能夠被儒生們給恢複。
那是因為，稍微有點智商的君王們，都知道執行三年之喪，簡直是在給自己的江山開玩笑。
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