第1006章 嘗麥
戰爭不僅在前線展開,也在後方進行,在土地上進行。
七月初,站在灞橋上,看著又一批滿載糧食的船隻沿渭水東去,蕭何與張蒼這兩位鎮守朝中的大員重重舒了一口氣, 對視一眼,慶幸地說道:
「多虧去歲攝政勒令關中所有輪耕公田私田,都種滿了宿麥,如今卻是救命了!」
從開春後,黑夫東出函穀,關東反王豪傑隻知道吃秦倉陳糧老本, 卻不事生產,許多地方被戰亂波及, 田地荒廢, 於是,素有「天府之國」之稱的關中便一力承擔了主要的軍糧供給,每個月都有數十萬石糧食東去,以至於進入盛夏後,鹹陽倉稟漸空。
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眼看粟尚未熟,倉吏們難免著急上火,好在五六月間,鄭國渠和上林中大片大片的麥田卻已金黃……
麥子很早便被中原人種植,但最初時,小麥的栽培季節和原有的粟、黍等作物是一樣的,即春種而秋收。
但漸漸地,擅長種莊稼的周人農夫卻發現,小麥的抗寒能力強於粟而耐旱卻不如,最適合小麥播種生長的, 不是春天而是秋天。於是,當某位不知名的周人農夫試著將一捧麥種留到秋初才播種時,冬小麥, 也就是「宿麥「便應運而生了。
由於北方的糧食作物多是春種、秋收, 每年夏季常會出現青黃不接,引發糧食危機,而宿麥的出現,卻給了旱地農業的中原地區一個除了囤積陳糧、種植大豆、漁獵採集外的解決方案:它正好在夏季收成,可以繼絕續乏,緩解糧食緊張,一旦遇到災年,秋天絕收,可以立刻補種宿麥,防止災情擴散。
再加上同樣一畝地,麥子畝產遠勝小米,於是宿麥便受到了重視,順利躋身五穀之一。
至少在周朝時,便以宿麥列入五穀,祭祀祖先的習俗:「維四年孟夏,王初祈禱於宗廟,乃嘗麥於太祖。」
六月嘗新麥,也成了一個隆重的日子,晉景公就是在嘗麥那天腹脹如廁,結果掉進去溺死的……
但即便有如此多的好處,宿麥也隻是小米的備胎,飲食習慣是最冥頑不化的,中夏之人的飲食,還是粒食為主,並將此視為自己與蠻夷戎狄的區別。
食麥也是麥飯,但這玩意蒸煮出來,飯的口感特別差,所謂「麥飯豆羹皆野人農夫之食耳」,不得已而食之耳。
去年入主關中後,蕭何便向黑夫稟明過這種現狀:
「在關東,麥飯是父母下葬時守喪的食物,又有官員以食麥飯不餉新米,而稱廉吏。」
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「更有甚者,在以稻米為主食的楚地,麥飯在甚至連餵豬狗的碎稻米都不如。楚人常年吃稻米飯慣了,厭賤麥飯,以為粗糲,既不肯吃,遂不肯種,祖父既不曾種,子孫遂不曾識。」
即便後來有了磨、碾子,情況也沒得到多少改觀。
十年前,內史騰聽了黑夫的建言,以麥磨麵供關東遷虜為食。儘管麵食可口,但能接受的人不多,不開玩笑的說,在普遍粒食裡,忽然搞出麵食來,簡直屬於典型的歪門邪道,跟「禮崩樂壞」是一個性質。
因為一直有「麥子有毒」的傳聞,那十幾萬戶關東遷虜,一開始以為秦人要毒死自己,差點鬨出了反叛,後來雖然勉強吃下去,但依然覺得,自己命不久矣,甚至有人一邊大嚼香脆的麥餅一邊流淚者……
直到好幾年後還活得好好的,那一批遷虜,才漸漸接受了這種食物,麵食甚至成了他們這個群體裡獨特的小吃。
但讓人無語的人,隻要有機會,他們往地裡種的,還是小米而非麥子……
遷虜尚且如此,更勿論秦人了,所以整個秦始皇時代,關中的麥子種植麵積,一直難以增加,直到黑夫入主,依然是「關中俗不好種麥」。
但天下板蕩,黑夫讓蕭何、張蒼計算存糧,料到次年夏,必定鬨饑荒,需要大量夏日成熟的麥子來救急。
沒法子,隻能靠強製的行政命令了。
於是黑夫讓陸賈將種麥子,提到了上綱上線的程度:
「古有後稷作史,它穀不書,至於麥禾不成則書之,以此見聖人於五穀,最重麥與禾也。今關中俗不好種麥,是歲失皇天後土之所重,而損生民之具也。今攝政詔治粟內史,使關中民益種宿麥,令毋後時。」
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