可以舉一個較為通俗的例子:一位男子,原來十分自卑,麵對心愛的女孩,害怕說錯話、做錯事、害怕被拒絕、不敢迎難而進。
可他卻偏偏說錯了話,做錯了事;自然遭到了拒絕,甚至貶低。
通過心理分析,他的信心恢複了,可是那個女孩卻早已離開了他。
現在有另一個愛他的女孩。
但是,他的內心卻並不滿足。
特別渴望用現在的信心重新去追那個女孩一次。
並且他堅信自己一定能夠追到他。
如果不能滿足他這個願望,他會覺得無比遺憾。
感覺現在的愛也毫無份量。
於是他隻能在幻想中再去追求那個女孩。
問題就在此出現了!
如果說,他已經有信心追求那個女孩。
那麼,如果再出現一個類似的女孩,他也一定具備這種自信。
可是,奇怪的是:當一個他心儀的女孩再次出現在他生活中時,他所堅信的那份自信竟然又蕩然無存。
似乎這種自信隻能應對過去的自卑,而無法麵對當下的挑戰。
這又是為何呢?
明明已經經過深層挖掘出來的自信,何以在一瞬間莫名消失?
他所恢複的自信和快樂,總是隻能彌補過去的遺憾和空洞。
也許在這個時候,大多數人會選擇激勵他:“過去的就讓他過去吧!既然你已經有自信了,就用在當下吧!當下才是最重要的!”
誠然如此,這種自信恢複得太難得了。應該用在當下,而不是停留在過去。
願望是如此的美好,但是真實又是不容忽視。
如果不用恢複的自信去彌補過去的遺憾,他會形成一種空洞感,實際上仍然是一部分自我的缺失。
這種空洞感不容忽視,似乎又回到了前麵的5%的致病因素。
最新小說章節盡在o o p . t w
他甚至寧願去召喚那部分“傷痛”記憶,也要去彌補空洞。
如果用說教去鼓勵患者接受那種空洞,活在當下。
那是一種積極的做法。
但並不是心理分析。
心理分析的目的就是不需要多少鼓勵與建議,基本依靠患者自身的本能反應來治愈心靈。
所以,首先就要承認這種空洞存在的真實與必要性。
因為這種空洞是實實在在的生理反應。
具體來說就是心的一種懸空感。(在後麵闡述\"呼吸\"章節中,可以推出:這種空洞感其實就是沒有深入吸氣,致使腹部沒有正常膨脹而導致的)
然後再用患者的本能來彌補這種空洞。
這就是我前麵所說的——症狀,就是失去的那部分自我。
所以,如果患者用現在的自信,去彌補曾經的症狀所帶來的遺憾,自然就是“畫蛇添足”了。
但是,要明白如此,前提是要讓患者知道症狀就是那部分自我。
回到上例,那個男孩的“症狀”就是:經常在所愛的女孩麵前說錯話、做錯事。甚至是帶有強迫性的一種“罪惡”。
那麼,他的空洞和遺憾就是——自卑,沒有自信去追求她,害怕被拒絕。
他當時很痛恨自己的低級錯誤,還有那種強迫的“罪惡”。
如何把這兩者聯係起來?
如果僅用表麵意識去解釋。
隻能得出自相矛盾的結果——既然這麼在乎她?為何還總是在她麵前犯一些低級錯誤?
隻能用潛意識與意識的衝突來解釋,才能得出一個合乎邏輯的解釋。
那就是——他的潛意識根本不那麼在乎她。所以在她麵前會比較放得開,不怕犯錯;也由此體現他那種閒庭信步的自信:不會擔心自己的小錯而追不到她。
所以說,他的自信就在症狀中體現出來了。
他隻需明白症狀的意義,就已經足夠了,而不需要再用現在的自信去彌補過往的空洞。
。洞空憶記的新種一成造會就,憾遺的去過補彌去信自的在現用他果如
。愛的下當了略忽他……是就洞空憶記的新種這
。味無然索得覺至甚,足滿不得覺也他,在存樂快的實真有,他愛人有使即下當
。洞空的去過補彌來用憶記信自的他為因
。洞空的下留新補彌來要又憶記信自的他,現重境故使即,次一下到等;洞空的新個一下留在現在會然自
。缺空個這補填,流倒會就水的麵前,缺空了生產間中果如,流溪條一像就憶記
……缺空的新補彌流倒要又水的麵前再,缺空的新個一下留又後流倒
。麵局的實現下當對應法無是總成造
。製機力動理心的”發複“狀症是就這
。因原的慮焦和慌恐的“主為入先“是總來未對者患是也
。的同等是“悔後分過”與“主為入先“種這實其
。知便理推心細需隻
。除消的狀症於等就,義意的狀症白明需隻——論結個一出得以可,理原此照按
。礎基的”發複“有沒就也”狀症“;下當在用是而,縮退後向是再不,向方了白明就也憶記的信自
.點界臨的"\發複"\與"\愈治"\種一是還態狀種這:是的意注得值
.性慣種一的前向少缺但,下當在用、縮退再不量能理心的他
.機生了得獲.困圍重重破突,路血條一出殺命拚,隊軍支一像就
.困圍入陷度再會不他保難,了失喪全完力動的軍行續繼他果如但
.能本然自的人於屬也."\樂快性造創"\的述闡麵後在將是就性慣的前向種這
:論結出作析分的前目就先,在現
。答解的意滿到找中狀症的己自在以可都,者患的首回堪不去過的己自為,此至
。醜出易容是越,心擔是越但;交社懼恐以所,人別罪得怕者或,醜出行言的己自心擔為因:者症懼恐交社
並識意潛的己自為因是那:知得可析分述上過通