大家也許會發現：心理分析總是反反複複在圍繞同一個話題進行。
明明已經通過分析解決了的“退行滿足”、“人格偏離”，“偶像崇拜”，又會大同小異地以另一種形式出現。
難道心理分析還是無法解決疾病複發的問題？
如果有這種疑惑也是正常的。
但隻要把這些反複出現的話題當成一種自然生長的現象，你就會發現：同一個內容，在不同時期會呈現不同的含義。
就像一株幼苗，總是盯著，也不見長；但實際上卻在不斷生長，每個生長期的形態都不相同。
也可以發現：在前麵分析得出的致病原因，似乎都可以馬上作出評判：“你不應該這樣？你看，你僅僅是因為這個原因而得病，太不應該了。隻要不這樣，你以後就再也不會生病了！”
但是到了後來，這些看似不言而喻的致病原因又變得有合理性。
那些評判也就降低了價值。
無怪乎患者有時明明已想明白，但還是差一點達到完全康複。
這就是自然生長的道理。
比如：就一位患者腦海中經常出現親人去世的強迫恐懼思維。
這在前麵的分析就是：這是一種“退行滿足”，一定要以親人的離去為代價，才能夠激發他的勇氣。
一般人隻要受到一點危脅，他馬上能激發本能的抗拒。
而對有些人來說，這種危脅要極端擴大，才能夠產生本能的抗拒。
所以說是“退行滿足”。
這個時候，可能大多數心理醫生都會給他建議：隻要“寸土必爭“，不後退，你的勇氣就會全部激發出來，不再患病。
這似乎是無可厚非的。
正是因為他的後退，才會想到以死亡為底線。
現在隻要向前進，就不存在這種恐懼思維了。
但是，即便解釋得如此深入，還隻是意識層麵的，最多是比較接近潛意識層麵的。
通過以後的深入，這種“退行滿足”會自然生長一種更加接近自然本能的含義：
親人的去世的強迫想像,不斷在提醒他:到底什麼才是最重要的?
為何還要害怕當下的一些事和一些人呢?
親人難道不是自己一生中最重要的嗎?
外界的人和事,相比於親人,何以如此在意呢?
到以後還可以自然生長為:
原來他是在潛意識中能夠接受親人的去世，而不會因為親人的離世讓自己萬念俱灰；或者說他根本不明白死的概念.
這種接受其實就是人們常說的——永遠活在我心中。
也就仍然有勇氣麵對生活。自然也不會害怕自己的自由意誌和行為,會引起別人關注,然後危脅到自己的父母.
以前之所以不能接受,是因為那時在麵對災難時,他的本能免疫機製被意外阻擋,意外逃避了災難.
現在隻是以另一種形式出現:腦海中出現誇大的災難印象,以喚起相應的本能免疫機製.
每個健康人的潛意識中都應該具有這種天生的懵懂。否則，親人的去世，會讓他們一蹶不振，無法繼續生活。
正是具有這種麵對死亡的懵懂，他才能夠麵對現實生活中許多巨大得難以承受的困難和挫折。
還有前麵所說的，一個善良的男孩喜歡一個女孩，可那個女孩卻喜歡壞壞的男生。
導致他轉換人格，模仿壞男生，導致善良與惡的強迫衝突。
但自然生長到後來就是：善良男孩本來也有正常的“壞”的一麵，隻是因為愛情的刺激極度放大了這種壞，而導致強迫。
也不是空穴來風，吸收了完全陌生的“壞”。
隻是現在，他的心理機製出現異常，本來屬於潛意識的，無法感知的東西，比如說死亡,一下子變成了有意識的。
所以他會異常恐懼，形成強迫。
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