我在前麵說過，恐艾滋和恐狂犬症患者，之所以因為一次危險遭遇，極端恐懼自己感染致病病毒。是因為他太過妥協和退縮的人格，平時總是要以外人的不幸，來襯托自己的快樂。
一旦不幸可能發生在自己身上，就會獲得對等的恐懼。
如果現實給予他較好的條件和環境，他的人格暫時不再需要退縮；可想而知，他就會獲得超常的恐懼。（這是一個簡單的數學推理）
所以，在他感覺越幸福的時候，這種擔憂和恐懼就越強烈。
如果他們本身有心理疾病，他們甚至會感覺以前那些心理疾病是如此的微不足道；仿佛在一瞬間完全消失了；似乎再也沒有存在的可能性。
他們甚至渴望那些心理疾病再度出現，以此轉移和消除對生理疾病或者死亡的極度恐懼。
通過對上麵這種恐懼心理的比對，如果大家仔細了解了前麵的章節，
就會發現：這與S男家中突然闖入陌生人，危脅到母親和她的生命；而他的本能意外受阻；無力反抗；幾乎是完全吻合的。
前麵所有的心理分析，最終回歸到S男麵對死亡危脅時的心境。
也由此印證了：我在前麵有關“呼吸”的章節中，所闡述的——母子的身心是想連的，孩子本身的身心也是相連的。
（正因為如此，恐狂犬和恐艾者，極端擔心連累到自己的家人。）
所以，身體和心理是可以相互轉換的。
唯獨在身體受到死亡挑戰時，心理疾病才能夠完全消失。
抑鬱的時候，他感覺度日如年;可突如其來的身體死亡危脅，他又渴望生命無限長久.
但如果麵對這種死亡危脅挑戰失敗，心理疾病又會回歸。
所以，恐艾和恐狂犬是有嚴格的記憶基礎的。
不能簡單地判定他們對疾病和死亡的恐懼太過誇張。
因為所有複雜的心理問題全部調動並集中於此，容不得他們有一刻的逃避.
所以，有些心理疾患者在經過深層地心理分析後，幾乎所有問題都已得到解決。
唯獨偶爾會突然閃過“死亡“地強迫意念，轉瞬即逝.
那是因為所有的心理問題，都被他集中還原到最初和母親麵對死亡危脅時的記憶.
最後的問題僅僅是用“本能“而不是“過早防衛“，消除“死亡恐懼“的問題.
事實也是如此:他感覺即便有這種短暫地“死亡強迫“，也比以前抑鬱的時候要好太多;是一種本質地突破。
以前即使沒有這種症狀，他也感覺這一輩子注定完了，沒有希望了，隻能苟活著。
但現在他卻完全沒有這種絕望和厭世了。
回到主題:
但如果把恐狂犬和恐艾完全歸於心理因素，可能會引來大家的質疑。
因為患者確實曾經做過一些危險舉動，是有可能感染病毒的。
唯一的辦法是送去醫院檢查，而不是通過心理調節來解決他們的恐懼。
但是，令人意外的是：恐狂犬和恐艾者又是極端恐懼去醫院檢查的。
也許大多數人會責怪他們太過矛盾，無法理解。
但是，即使是如此矛盾，也是合理的。
如果大家了解了前麵“自然生長”此章，就可以了解：一個害怕關注有關自己的負麵消息的人，表麵上是他太過退縮，不自信。實際是他的潛意識對自己十分自信，根本不想去關注那些東西。隻是受外界的暗示，形成意識；導致潛意識和意識的衝突。
同理，恐狂犬和恐艾者害怕去醫院，也是潛意識地對自己的絕對自信——不會感染病毒。
也許，這還是心理上的。
那麼他到底有沒有感染病毒，還是需要醫院的檢查啊！心理醫生是沒辦法斷定的。
但我想說的是：未必。
此話怎說？
我們知道，一個人在日常生活中，與人共餐，與人擁抱、握手……，是根本不會擔心自己感染艾滋或狂犬病毒的；也根本沒必要去醫院檢查。
即使是稍微危險一點的舉動，他們也同樣不會擔心。
因為他們的潛意識有一種防衛機製，可以判斷：在這些情況下，是不可能感染病毒的。
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