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在現實中，充斥著太多這些名利和美色的**。
這本無可厚非。
是人們追求幸福美好生活的動力。
但如果因為這些而導致心理疾病，那就另當別論了。
如果說：“給一位有心理隱疾的人一點希望，足可以讓他焦躁到頭白。”
雖然有點誇張，但也有一定的道理。
因為，心理疾患者曾經積累的“無所謂”太多。
一旦現實給予他一點美好的希望，這些“無所謂”就會馬上撕開虛假的外衣，如洪水般的欲望傾瀉而出。
如果得不到合理疏導，這些突如其來的本能欲望集中於一點無法突破，會令他無法消受。
根本無心再做其他事。
與其單純地強調這種**給他們帶來的危害，還不如說這對他們來說實在是莫大的吸引，無法馬上實現；也無法讓其細心長流。
這才是最令他們痛苦的事。
有時候，他們因這種本能衝動的積壓，而無法承受，潛意識隻能壓製這種由一丁點希望所帶來的巨大衝動。
而壓製的後果就可能重歸抑鬱。
這根本是兩個極端。
所以，有很多學說常教人要放下完美。
但是，真正實施起來，卻並非易事。
因為根本沒有一種說法教人怎樣突破那個阻點，讓積壓的欲望細水長流。
隻能是一些大道理的灌輸。
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而要真正突破，就要明白這種**背後到底隱藏著哪種本能快樂。
隻有他自己的本能才能夠取代完美。
因為隻有本能才足夠強大，也無需其他思想的支撐。
就像在前麵所說的，如果一個男人對一個女人渴之不得，異常痛苦。
是因為他對喜歡這個女人的男人產生了微妙地妥協。
必須要像那個男人一樣，去愛這個女人。
同樣的，有些人，在工作中急於迎合領導和老板，迎合了，獲得了他們的認可，就異常高興；如果達不到他們的要求，就異常痛苦和焦急。
這也是一種隱藏的妥協。
回到上述這些**中來，也是一樣。
對**的無法承受，就是對**他的人產生的微妙妥協。
而這種微妙的妥協，用簡單的言語描述根本難以起到作用；必須要是經過深層細致的分析，才能夠發現其根源所在。
如果大家還記得“S男跟母親去學校”那個例子。
也許會記得那樣一個場景：S在某老師的逗玩下，跟隨他來到一個實驗室，然後又被實驗中一道白光所驚嚇。
從此以後，他對老師，尤其是理科老師產生了微妙妥協，導致上學時本能的極端壓抑。甚至連在課堂上想要上廁所都不敢提要求；隻能當場解決。
要是有某份自然科學報告的暗示，暗示他可能有某種生理上的缺陷，而且這種缺陷目前尚無治療方法。
不管這種缺陷是否確定存在，他都必定會首先陷入絕望之中而不可自拔。
而忘記了曾經不太妥協理科學者的本能抗拒。
在這個場景中，最容易被人忽視的就是第一個老師的逗，而全部關注於S男孩受白光的驚嚇。
這種逗就是一種**。
這就是**的最初根源。
在這個根源背後，就是S與母親緊密的身心相連。
也就是重新記憶起母親的重要性，而淡化外界的重要性。
也隻有追溯到此，才會想到母親的存在。
這種感覺實在難以用言語來表達。
隻能用一個稍微近似的比喻來描述。
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