最貼近實際的？那就是有的地方不貼合實際，張衡想。
這時候的張衡剛入朝一年，還沒有擔任太史令，隻是個普普通通的郎官，略沉迷於《太玄經》。張衡聽到自己未來的成就後，有一種玄之又玄的微妙感，他想：不愧是我。
一路順風順水的才華橫溢的張衡自信極了，為自己定下了未來的目標：超越天幕中的那個張衡。
【最後是宣夜說，代表人物是東漢前期的郤萌，他認為根本不存在一個固體的天體，日月眾星在充滿氣的物質的無限宇宙空間運動[2]，這個看法還挺玄幻的。但更玄幻的是，宣夜說的許多思想與現代天文學的許多結論一致，具體的我就不多說了，考綱和課本上都沒有，這麼細微的東西我就不信能考到。】
[果然很浪漫，剛才兒子名字叫宣夜的姐肯定是個文科生。]
[我倒覺得我肯定不是，康熙皇帝名字叫玄燁啊，一般都會避一避這種比較出名的皇帝的名字的諧音吧？]
[宣夜媽媽還在嗎？]
[也不一定啊，也有專門取這種諧音的，讓孩子沾一沾富貴氣。]
[比如？]
[我有個小學同學叫朱毅君，上了高中又碰到了個朱藝君。]
[？這是哪個皇帝啊？]
[萬曆啊。]
[萬曆？這，這，這，這種富貴氣大可不必。]
[要沾就沾豬豬的，好命又長壽。]
[不不不，龍鳳豬殺伐氣太重，孩子壓不住。]
[那不如乾隆，我覺得沒哪個皇帝比他命好了。]
[名字太難聽了，而且逼格太低，起個宏立孩子會被嘲笑的。]
[看著還行啊。]
漢，元狩二年（前121）。
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劉徹沉默，殺伐氣重些未必不是好事，他可不想與其他人重名，哪怕那些人生在他作古後不知道多少年。
東漢前期。
郤萌有點兒懵，天幕說渾天說是三種學說中最貼近實際的，又說宣夜說的許多思想與後世天文學的許多結論一致，卻又不說明白是哪些思想。郤萌今夜注定難以安眠。
明，萬曆十年（1582）。
朱翊鈞用沉默表示自己的抗拒，避諱懂不懂啊，懂不懂什麼叫避諱啊！！！
清，康熙四十八年（1709）。
玄燁沉默了，在此之前，在此之前他從來沒有叫自己的名字和宣夜說聯係起來過。也有可能是他不太熟悉“玄燁”這個名字，印象裡，從登基以後，連皇瑪嬤都改叫他“皇帝”，隻有偶爾的溫情時刻才會親切的稱呼他“玄燁”。
清，乾隆四十一年（1776）。
弘曆可不覺得他的名字有哪裡不好聽，他沒把天幕上冒犯的話放在眼中，沒人和他重名不好嗎？那是後世人沒有福氣。
弘曆覺得，天幕有一句話說的不錯，確實沒有那個皇帝比他命更好了。
東方辰看彈幕看得挺可樂，眼看評論越來越往玄學方向偏，她趕緊叫停，【寶貝兒們，打住，直播間禁聊玄學，再聊不是我被封就是你們被封，珍惜號呀，還是跟我來看秦漢時期的曆法吧。秦朝時期使用的是以十月為歲首的《顓頊曆》，《顓頊曆》並不是很準確，到了漢武帝時期就出現了月初月末是滿月、月中是彎月的錯亂現象，如果僅僅是這樣也能將就著用，但大家都知道曆法是和農業息息相關的，所以《顓頊曆》不能用了，漢武帝就讓司馬遷、鄧平等人弄了一套新的曆法，這套曆法用年號命名，叫做《太初曆》，我們熟悉的正月初一過大年就此定下啦。不僅如此，像是二十四節氣、閏月閏年都在曆法中有了體現。除了《太初曆》以外，兩漢時期還有劉歆的《三統曆》和劉洪的《乾象曆》，這倆課本上隻是稍微提了提，應該不是重點，有點兒印象就行。】
[曆法用久了都有偏差，世界上還有消失的十天呢。]
[什麼意思？]
[就是曆法用著用著出現了十天的偏差，經過研究，最簡單便捷的方法是讓十天消失，當時好像是4號後麵直接就是15號。]
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