天文曆法·秦漢 天文曆法·秦漢……
【然後接下來是秦漢時期, 當然，我們重點落在兩漢。兩漢時期的天文發展出了相當具有特色的體係, 我們一起來看看吧。首先來看兩漢時期形成的天體理論的三大學說，也就是蓋天說、渾天說和宣夜說。我們都知道太陽東升西落是因為地球自轉，四季變換是因為地球公轉，但老祖宗他們不知道呀，在觀察自然現象的基礎上再加上一點點想象力，這三種學說便形成了。大家肯定或多或少都聽過這三種學說，但天文曆法這種小知識點，就得仔細摳一摳, 我帶大家一個一個簡單回顧一下。】
[什麼都不服, 就服老祖宗們，簡直不敢想象一窮二白怎麼研究星象，關鍵是他們還真研究出了成果。]
[真的，人和人的腦子是不一樣的，求求祖宗們賜我一個好用的腦子吧！]
[同求！]
[我上學的時候就覺得宣夜說這理論名字真好聽，正好我家那口子就是職業看星星的, 乾脆就給我兒子起名叫宣夜。]
[好浪漫啊！]
[為什麼在這兒也能被人強塞狗糧！單身狗憤怒了。]
春秋，魯悼公三十一年（前436）。
曾參曾經被弟子問過有關天圓地方的問題，他當時就疑惑大地的四角該如何，果不其然，天圓地方是錯的，大地竟是球形！
漢，文帝四年（前176）。
賈誼對天幕所說的天文學說很感興趣，百年前屈子問“遂古之初，誰傳道之。上下未形，何由考之？”誰不好奇呢？如果不是有天幕, 或許他終其一生都無法窺見真容。
賈誼驚奇，地球地球，大地居然是球體嗎？且是轉動的球體，那麼為什麼人感覺不到？若是到地球的另一麵，人會感到上下顛倒嗎？
漢，元狩二年（前121）。
劉徹微微皺眉，兩漢，哪裡來的兩漢？不管西漢還是東漢，都是大漢。
漢，征和二年（前91）。
劉徹看著滿天星辰，興致不是很高昂，他聽不懂什麼地球自轉公轉的，但天幕此言何嘗不是進一步否認了神仙存在的可能性？對尋了一輩子仙的劉徹來說，沒有比世上無神仙再可悲的事了。
【首先是蓋天說，顧名思義，天是一個蓋子，蓋著大地，像是天圓地方、“天似穹廬，籠蓋四野”都是典型的蓋天說，給大家看示意圖，看，像是一個半球體的鍋蓋蓋在天空上。蓋天說很粗放，該學說看起來純憑想象，但它居然是有理論基礎的，大名鼎鼎的《周髀算經》就是蓋天書的代表作。這個“髀”字我一直以為讀“敗”來著，誰知道它讀“必”，一個骨頭的骨加一個卑微的卑，怎麼會讀“必”呢？】
[考過“天似穹廬，籠蓋四野”是哪個天文代表學說的表現，這麼簡單的題啊，做錯了，我做錯了！]
[怪不得記得這麼牢，人呐，總有念念不忘的那一道錯題。]
[一直念bi啊，切音念成gu或bei都沒問題，小辰怎麼會念成bai？]
[可能和牌比較相似吧？]
[我也念的bai來著，居然不是？]
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唐，貞觀十年（636）。
聽到《周髀算經》李世民有點擔心，蓋天說是錯的，那麼《周髀算經》呢？《周髀算經》原名《周髀》，因大唐將其作為國子監明算科的教材之一，才改名為《周髀算經》，顯然後世沿襲了這一名稱。天幕說它大名鼎鼎，算學部分應當沒問題吧？
明，洪武十四年（1381）。
“後世的學生日子不好過，《敕勒歌》不是北朝的民歌嗎？居然還能和天文曆法扯上關係。”朱元璋不由得吐槽。
馬秀英笑笑：“這何嘗不是一種樂趣呢？比平鋪直敘好多了。”
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