第45章 宗教改革

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「陛下!現在的教會,哪還有半分東正教該有的模樣?」他放下茶杯,語氣裡滿是毫不掩飾的鄙夷,「君士坦丁堡的普世牧首,脖子上分明拴著蘇丹的金鍊!每年拿著奧斯曼的黃金賞賜,轉頭就幫突厥人安撫希臘百姓,勸大家『忍耐順從』;色薩利那些修道院的教士更過分,收的租子比奧斯曼稅官還狠,私兵敢把繳不起租的農民打斷腿,可他們的庫房裡,卻藏著蘇丹送的波斯葡萄酒和鑲嵌寶石的十字架!」  【寫到這裡我希望讀者記一下我們域名 書海量,.任你挑 】

他越說越激動:「這些人根本不是基督徒,是突厥人的走狗!他們把十字架當成壓榨百姓的工具,把東正教的信仰當成討好奧斯曼的籌碼,這樣的人,不配留在教會裡,更不配帶領希臘人走向光明!」

康斯坦丁看著他激動的神情,緩緩靠在椅背上,順勢說起自己在色薩利的見聞:「你說得對。我在卡蘭巴卡修道院搜查時,親眼見過那些不堪的景象。教士們的密室裡,不僅有和蘇丹的往來密信,信裡滿是『尊敬的蘇丹陛下』『願為您效力』之類的恭順話語,還藏著從農民身上榨來的錢財換成的繡金教袍、水晶酒杯。」

他頓了頓,語氣裡多了幾分痛惜:「更可笑的是,他們私下裡罵希臘百姓是『沒見識的泥腿子』,轉頭就能用流利的土耳其語跟奧斯曼官員談笑風生,提起蘇丹時,連稱呼都帶著諂媚。他們早忘了自己是希臘人,忘了東正教本該是希臘人的精神支柱,不是外族壓迫同胞的幫凶。」

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「所以我要推動宗教改革。」康斯坦丁的眼神突然變得堅定,聲音也多了幾分不容置疑的力量,「君士坦丁堡的牧首是奧斯曼的傀儡,那我們就成立希臘自己的民族正教會;舊教士是突厥的走狗,那我們就培養忠於希臘、忠於民族的新教士。而且有一點必須明確——改革後的教會,絕不能再像以前那樣手握地產、自成一派,變成脫離國家管控的『獨立王國』。」

克裡桑托斯猛地抬起頭,眼中滿是震驚,他張了張嘴,半天才找回聲音:「陛下是說……要把所有修道院的土地都收回來?可這樣一來,教士們以後靠什麼生活?總不能讓他們餓著肚子主持儀式吧?」

他不是反對收土地,隻是擔心改革太急,會讓教會陷入混亂。

「靠國家,靠希臘的百姓。」康斯坦丁語氣篤定,指尖在桌麵上輕輕點了點,「以後整個希臘的教會,都不會再擁有一寸私人地產。修道院的土地收歸國有後,會全部分給無地的農民耕種,教會再也不能通過土地剝削百姓,這既是還地於民,也是斷了教士們謀私的根。」

他看向克裡桑托斯,詳細解釋:「至於教士,要全部納入國家行政係統,按級別由政府發放固定工資。將教士納入國家公務員體係。這樣一來,教士們就隻能靠為國家、為百姓做事立足,再也不能依附外族勢力,更不能借著教會的名義欺壓同胞。」

克裡桑托斯聽得眼睛發亮,先前的擔憂漸漸消散,他忍不住點頭:「好!這樣才能徹底斷了舊教士的私心!以後他們吃國家的飯、拿國家的錢,就得替國家做事,替百姓著想,這才是教士該有的樣子!」

「不僅要做事,還要主動配合政府在地方上施政。」康斯坦丁補充道,語氣多了幾分鄭重,「村級的教士,要幫地方官員登記人口、統計收成,還要把政府的政策用村民能聽懂的大白話講清楚,不能再像以前那樣,把百姓蒙在鼓裡。」

他喝了口茶,繼續說:「鄉鎮的教士,要協助法官調解鄰裡糾紛,遇到農民因為土地邊界吵架,不能再像舊教士那樣『誰給錢幫誰』,要按國家法律公平斷事;還要在村裡的學校兼任老師,教孩子學希臘語、學希臘獨立戰爭的歷史,讓孩子們從小就知道自己是希臘人,不是『奧斯曼的臣民』。」

「至於邊境地區的教士,責任更重。」康斯坦丁的語氣沉了下來,「他們要幫軍隊收集情報。比如奧斯曼巡邏隊的動向、附近穆斯林村莊的人數和武器情況,一旦發現異常,要立刻上報;還要在邊境村莊裡宣傳抗奧思想,讓村民們知道,希臘不會放棄他們,總有一天會解放所有被奧斯曼壓迫的同胞。」

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