上更進一步，成就文曲星照根骨之一的照方寸。
其人悟性亦是腹有乾坤。
如此天資，令吳海林個人修為實力領袖群倫的同時，亦反饋關中吳氏固有的文脈，令文華才氣凝聚更盛。
“關隴，三晉、中州、齊魯、荊楚、湘贛、閩越等等地方，當前仍然都是儒家舊學的天下。”
雷俊言道：“儒家新學內部存在分歧，儒家舊學內部如今也是聲音噪雜。”
域外天魔和地界妖族的威脅尚在。
有些名門世家主張攘外先安內，外來妖魔雖然凶惡，摧毀文脈，但事後還有重建機會。
而那些在淮東、兩浙、燕趙、巴蜀等地竊取文脈之氣新近湧現的庶人，是更大的威脅，直接動搖原本士人傳家立族之根本。
部分世家名門則主張優先團結人族修士，共同對抗域外天魔和地界群妖。
這其中有人是確實從整體環境出發考慮。
但也有部分人抱著令妖魔、庶人雙方互相消耗的心思。
自詡士人的名門世家，對被他們稱為庶人的儒家新學修士，態度方針曆來有剿撫之分。
有人主張徹底剿滅，絕不姑息，稍有痕跡便以雷霆萬鈞獅子搏兔之勢摧毀。
有人則主張分化招撫，允許後進庶人建立新的門楣和文脈，自此傳承，晉為士人，但名額自是有限。
種種聲音紛雜，不一而足。
到近些年，因為域外天魔襲擾相對減少，外部威脅不再那麽頻繁，儒家舊學、新學之爭，開始愈發激烈，漸趨白熱化。
“中州鄭氏，乃是那邊有數的世家名門。”雷俊言道。
王歸元、楚昆都了然：“幽帝，或者說北辰先生鄭白榆，原來便是出身自那裏，而非我們這方九天十地大千世界中人啊。”
雷俊：“他這趟回去，倒也引發不小議論，畢竟幾千年時間不見人，這趟回去後，還不再是純正的儒家修為。”
換個年輕後進子弟，不給逐出家門怕也要遭別的重罰。
但鄭白榆這趟回去，乃是已經仙境三重層次的修為。
如此，他一來奉行儒家舊學宗承，二無覬覦鄭家家主之位的心思。
當前儒林大千世界背景環境下，儒家舊學方麵自是忽略他身上種種問題，重新接納。
“也不會完全信任便是。”雷俊言道：“那位北辰先生自己，不定打著什麽主意。”
當日歸藏中一戰，看模樣鄭白榆最初也沒有離開這邊回歸儒林大千世界的打算。
隻是因為後來許元貞自時之淵返回造成意外，險些壞了鄭白榆的好事，鄭白榆為確保他自時之淵吸納的奇怪晶石入手，方才最終追入時之淵。
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就算他針對如此情形也有預案，但那多半不是他原本計劃的最優選。
“那麽，北辰先生不惜追入時之淵返回儒林大千世界也一定要確保入手的寶物，是什麽來路？”楚昆輕聲問道：“他最終成功得手了麽？”
雷俊搖頭：“唐皇陛下隻猜測當與之修行相關，可能是他修為更進一步的契機，但具體情形不明，他到儒林大千世界後這些年來露麵不少，目前沒看出有更多變化。”
王歸元則說道：“他身上秘密不少啊。”
雷俊、楚昆都讚同。
“我翻閱蘇州留存的文獻典籍，北辰先生昔年入贅時，才華出眾，但修為尚淺，若非如此楚族當時不會行招贅之事。”楚昆輕聲說道。
九天十地大千世界這邊，漢朝時，儒家傳承同儒林大千世界有部分相似處，儒學經典大半都是五姓七望家學收藏，民間少有流傳。
鄭白榆如果不是出身大漢官學，縱使天賦過人，儒家修為不高才是正常。
但這就帶來一個問題。
他當初如何通過時之淵來這邊？
封霆能過來，是多虧許元貞關照。
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