第519章 518.舊學新學，士人庶人（二合一章節）
聞聽雷俊此言，王歸元、楚昆二人視線都看過來。
因為訊息往來不便的緣故，所以這些年來他們同唐皇張晚彤聯絡較少，每次聯係涉及訊息珍貴的同時，間隔時間較長，有些情況的變動不一定能及時掌握。
“小師姐那邊來信時，我已經第一時間相告。”
雷俊言道：“儒林大千世界那邊，新學近年來出現分流，燕趙方麵有聲音，欲效仿昔年天宮事。”
王歸元、楚昆聞言麵麵相覷，一時間都無言。
儒林大千世界新學崛起，是建立在外來災劫對原本根植於人間四方的名門望族造成慘烈打擊甚至滅頂之災的基礎上，方才獲得最初的立錐之地，繼而慢慢發展。
千百年曆史上，在兩浙、淮東、燕趙、巴蜀都有儒家新學修士結成的文社成了大氣候。
這當中，巴蜀一帶因位置相對較偏且封閉，最終沒能撐過舊學世家的打壓和圍剿，如今已經近乎煙消雲散，大量書院、詩社被毀，極少數幸存者逃散，不得不離開巴蜀。
不過因為域外天魔外部威脅以及時間的緣故，其他舊學世家短時間內也來不及在巴蜀重新凝聚成規模的強盛文脈，不能將之納入自家勢力範圍。
餘下兩浙、淮東、燕趙三地，則新學昌明，發展勢頭非常喜人和迅猛。
但隨著時間推移，燕趙一地的儒家新學修士，參照古籍，漸漸有了不一樣的聲音。
具體發端，當前雷俊等人未知。
但儒林大千世界見不到實實在在的天界，雷俊猜測那裏的變化同天界有關。
上古大劫之前的天宮寶物，或許也有遺留。
而前些年高天隨與張晚彤、鄭白榆一樣，沒有滑入妖魔之世而是來到這方儒林大千世界。
憑他的修為實力與天賦才情，或許在燕趙新學發展變化的過程中，起到了重要作用。
沒能從張晚彤手上奪到另外一半宇宙圖，高天隨仍在儒林大千世界滯留多年，原因可能便在這裏。
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“說不定……不止燕趙儒家新學一脈。”
王歸元沉吟著說道：“高天君重理念輕出身，素來不拘一格，在那方儒林大千世界，他或許還勾動了更多誌同道合者。”
例如，大妖。
大妖不乏嗜血狂亂者，但同樣也有理智卻冷酷殘忍的存在。
昔年上古天宮既敕封過靈獸也敕封過妖獸。
九天十地大千世界這邊漢末時，天宮舊屬中同樣有被高天隨收服的大妖。
“人間儒家新學這邊，潞山先生不過問燕趙之變麽？”楚昆輕聲問道。
潞山先生嚴傲雲，如今的儒林大千世界新學第一人，又有後聖之名。
其人不知身懷腹有乾坤層次的悟性，同時還具有文曲星照層次的根骨，是為觀照蒼生，又稱照蒼生。
儒林大千世界世所公認，嚴傲雲與文曲星觀照天地的前聖程合並稱，乃儒家新學之發端，二人在世之時便已有“程子”、“嚴子”之稱。
前聖程合最先崛起，首先打破舊學原有局麵，被譽為後聖的潞山先生嚴傲雲緊隨其後。
兩代經天緯地的儒家天縱之才集中在短短百年內先後現世，終於奠定新學誕生根基。
但之後程合早逝，如今隻剩下嚴傲雲隱約為儒家新學之盟主與宗師。
程合起於燕趙。
嚴傲雲起於淮東。
兩浙、巴蜀舊學世家文脈崩壞後，受程嚴二聖影響，在這些地方也陸續有新學發跡。
程合故去，燕趙新學一脈由其弟子學生發揚光大，但不同人之間觀念差異，漸漸發出不同聲音，構成不同山頭。
麵對舊學打壓，嚴傲雲雖然也在程合故去後關照燕趙之地，但因為種種內外原因，儒家新學各派之間始終存在分歧。
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