「竟有此事？」
道士眉頭一挑，顯得很是訝異。
一來，他意外於北派與摩訶教的勾結。要知道，自前唐以來，摩訶教已經很久沒有下過高原了。上一個離開吐蕃的摩訶教徒便是八苦明王，那都是千年前的事了。而且這兩者還互不相認，八苦明王在西康建立八苦法統，也不追認摩訶教為祖庭，摩訶教更是直接把八苦明王定為叛徒。
當然，也有人認為兩者是在唱戲，是摩訶教意圖外擴的幌子。隻不過，即便是幌子，起碼也能說明摩訶教對於下高原這件事是非常謹慎的。另外，八苦明王被長眉所斬，西康的八苦法脈也被玄門掃蕩一空，當然，這裡麵還有道士自己與寒凝光的功勞。現在八苦明王法脈唯一的遺留，就是在怒江西岸、高原邊緣的懸心寺了。
而時隔千年之後，摩訶教又在蠢蠢欲動了？
摩訶教底蘊深厚，是古西方佛教墮邪之後的產物，道士跟湘西天鞘山的屍陀一脈以及西康之地的苦陀一脈都打過交道，自是知道他們的厲害。他們就跟血神教一樣，既修邪惡的血腥之法，殺人煉器，威力巨大，同時底子裡又有祖傳的正法做支撐，非常的難纏。如果這兩家勾結起來，那確實是個大麻煩。二來，道士也驚詫於北佛消息的靈通。自己還沒得到什麼消息，他們已經察覺到風吹草動了。要知道，禪宗已經被道家壓得避世了上千年，對於都快打到家門口的北派都是一副愛理不理的態度，居然能在第一時間察覺到兩三萬之外的摩訶教動靜？他們是專門有人在吐蕃高原的邊緣盯著嗎？
「確有此事。」
慧悟禪師緩緩點頭，且道，
「真君由南而北，犁庭掃穴，北派看在眼裡，怕在心裡，肯定是要採取什麼舉措的。而在摩訶教心心裡，想要重回中原的心思從來就沒有停止過，隻不過，摩訶教想要離開吐蕃，要麼是要直麵河湟，要麼是要直麵康蜀，這兩個地方限製住了他們的去路。但現在，河湟正道除了一個金一宮還在固守，其餘已經儘數落入北派之手，而康蜀玄門又是北派宗祖血神子的頭號仇敵，這兩家，自然就是一拍即合。」
程心瞻聞言點頭，禪師所說不無道理，這兩家確實是有足夠的理由合作。而且其實兩家在許久之前就已經有過接觸了，當年西康的魔寺小宗被玄門滅的差不多了之後，就僅剩一個懸心寺和一個白骨禪院，前者是有摩訶教在背後支持，後者便是血神教在提供助力，恐怕是在那時候，兩家就已經搭上夥了。「禪師有何計策？」
道士直接問，想來這幾位一齊上門，心中應該是已經有了計較的，不妨先聽上一聽。
此時，慧悟禪師與報恩禪師對視一眼，然後還是由慧悟禪師接話，便道，
「我佛門想的是，既然摩訶教已經開始與北派合作了，那此刻如我佛道兩家還是各自為戰，恐怕會給邪魔坐大的機會。因此我等一致認為，麵對血摩勾結，我佛道兩家還是通力協作的好，勁往一處使，如此才能消弭禍患。」
道士聽了，心中雖然暗自點頭，知曉禪師說的是老成持重之言，也有道理。可很多時候，有道理的話真正做起來，卻不是那麼順利的。就說這除魔之事，自己領著道門做，說話是一言九鼎，可以總控全局，也能統一指揮，因此無往而不利。可若是與禪宗合作，力量是大了，人手是多了，可到時候是聽誰的？自己這道家真君的名號在佛門弟子麵前還好使嗎？如果要調用佛門中人，是不是還得先跟佛門領袖打招呼，那難不成事事都要佛道兩家協定好再去執行嗎？如此不知得貽誤多少戰機。
如果是這樣，那道士寧願不要佛門的幫助，除魔之事，他認為光靠自己與道門，也是夠了。所以，道士在聽了慧悟禪師的話後不置可否，並不急著表態。
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而慧悟禪師也是一個有大智慧的，敏銳的察覺到了程真君的態度，卻也不動聲色，隻是突兀地換過了一個話題，繼續道，
「不知真君對於摩訶教又是如何看待的？」
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