第58章 民俗學家 (4K)
秦川勝按下三角形的播放鍵，附件裡的視頻開始播放。
「滋——」 解無聊，.超實用
伴隨著尖銳的雜音，畫麵不斷閃爍雪花點，又劇烈地晃動了幾下。
一個中年男人出現在了鏡頭前，似乎正在調整攝像機的角度。
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【小林雅文的自述】
中年男人清了清嗓子，對著鏡頭自言自語道：「我是小林雅文。現在是2024年1月10日，上午九點。
經歷了一係列詭異事件之後，我掌握了一個關鍵的神秘詞彙「Kagutaba」。
雖然我還不明白它的具體含義，但這個詞的發音，總讓我隱隱覺得背後隱藏著某種可怕的真相。
我決定暫時放下手頭的工作，將全部精力都投入到對這個詞彙的追查之中。」
說著，小林雅文拿起了一張列印得密密麻麻的A4紙。
「為此，我整理出了一份名單，幾乎囊括了當下日本最具權威的民俗學專家。
接下來的幾天，我會逐一拜訪他們，請教Kagutaba」的真正含義。
按照研究方向的相關性，我優先選出了三位最有可能解開謎團的專家。」
他將那張紙舉到鏡頭前，上麵有三個被紅圈圈起來的名字。
秦川勝湊近屏幕，定睛看去。
紙上呈現的正是他剛才在高木郵件附件裡看到的名單。
錄像繼續播放。
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【第一站：昭島大學民俗學名譽教授·矢代誠太郎】
畫麵切換至昭島大學的會客室。
然而，坐在小林雅文對麵的，並非他預約的矢代誠太郎，而是一名三乾出頭的儒雅男子。
根據視頻下方的字幕介紹，此人名叫多田野淳，是矢代教授最得意的門生，如今也在昭島大學擔任講師。
多田野淳無奈道：「小林先生，真的非常遺憾。
自從2004年，矢代教授在拍攝完那部名為《向飯沼一家謝罪》的紀錄片之後，便神秘失蹤了。
所以隻能由我代為接受採訪。」
聽到這個消息，小林雅文頗為吃驚。
「失蹤了？二十年前就——————這件事我略有耳聞，沒想到竟然是真的————」
多田野淳苦笑著點了點頭。
「不過，關於您此行詢問的那個詞，我或許能提供一些線索。」
多田野淳的表情變得嚴肅起來。
「矢代教授的研究方向原本是巴西民俗中的原始宗教。但在他的私人筆記中，我曾發現—他很早就接觸過Kagutaba。
筆記裡提到，在長野縣的某個古老村落，存在著被秘密鎮壓的恐怖惡神，其名為Kagutaba。
另外，還有一個關鍵點。
您提到的圓形繩圈與矢代教授晚年一個冷門研究方向，出現了高度重合。」
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「哦？」小林雅文立刻追問道，「矢代教授也研究過這些東西？」
「是的。」多田野淳肯定地說道。
「在矢代教授失蹤前，他曾經花費大量精力，研究一種由無數圓環構成的詛咒圖案。」
說著，他彎腰從桌下拖出一個直徑超過一米的巨大圓環。
整體由半透明白色塑料製成，表麵用黑色馬克筆繪滿密密麻麻的同心圓。
「這個東西，就是矢代教授當年親手製作的。」
小林雅文急切地問道：「對於這些詭異的圓圈，矢代教授他有沒有留下什麼有用的訊息？」
多田野淳沉默片刻，說道：「矢代教授認為，這些圓圈、繩結最本質的作用就是呼喚惡神，並在祂的注視下，祈求祂的回應。」
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秦川勝先前在網絡上搜索「Kagutaba」一詞時，看到過關於矢代誠太郎的零星訊息。
據說，矢代教授曾經為某個姓飯沼的家庭，主導過一場「改運儀式」。
不久之後，飯沼一家便因為離奇失火慘遭滅門。
矢代教授也因此拍攝了那部紀錄片——《向飯沼一家謝罪》，以此向公眾和死者公開謝罪。
。放播續繼頻視
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