罪，每言一罪，商朝國運便衰一分，紂王亦衰老十歲。
十罪言畢，商朝國運儘散，紂王亦如殘燈將滅，氣息奄奄。
數百年後，孔丘降世，辭官之後，他重修《詩經》《尚書》《禮記》與《樂經》，並為文王《易經》作序。
最終親撰《春秋》，書成之時才氣衝霄，成就亞聖之位。
此後，孟子、荀子、曾子、子思子與顏子五位半聖相繼突破，亦晉亞聖。
由此，才氣時代正式開啟。
百家爭鳴，唯儒道通達聖境！孔丘之後，曲阜書院改稱聖院，地位超然。
此界境界劃分為童生、秀才、舉人、進士、翰林、大學士、大儒、半聖、亞聖、聖人。
該如何引此界天道現身？沉思片刻，獨孤敗天望向伏羲問道。
伏羲同樣明白天道通常不會輕易顯現，伏羲那一界的天道之所以出現，是由於鴻鈞隕落！唯有發生震撼天地的大事，令天道感到一切脫離其控製，它方會現身。
或許可以從才氣方麵著手，伏羲提議。
獨孤敗天神色一動。
他認為伏羲所言頗有見地，才氣作為儒道界獨有的能量，掌握才氣便能獲得力量，從才氣入手逐步引導天道出手，確實存在可能。
但唯有成為童生才能擁有最基礎的才氣，同時得到天賜文位，並可獲得一項簡易異能。
例如明眸夜視之能，能在黑夜中視物，夜晚無需點燈即可閱讀。
然而想要獲得才氣，並非易事。
獨孤敗天淡然一笑。
他，霸氣凜然，才華卓絕，布局天下，甚至斬滅蒼天，但若他獨孤敗天生於這儒道世界，他自認至多不過是個戰力低微之輩。
吟詩作賦，譜寫詞章，這對獨孤敗天而言亦是棘手之事。
交由我來。
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伏羲言道。
伏羲知曉當前儒道的曆史階段相當於隋末唐初。
這意味著什麼？意味著李世民之後的眾多名人尚未誕生，即李白、杜甫、白居易等均未出世。
儒道界極為特殊，欲獲才氣無需修煉，需依靠創作名篇巨著、詩詞歌賦！所作詩詞品質愈佳，獲得的才氣便愈多，這讓伏羲心中一亮。
他若存於此界，進展必定比在洪荒界更為迅速，看來是時候扮演所謂的文抄公了。
伏羲微微一笑，隨即以手代筆，淩空書寫，自李白的床前明月光起，詩句逐一顯現在各大城池的城牆之上，以伏羲之能，轉瞬之間便已完成，唐詩三百首，儘數被伏羲重現於此，當伏羲停手之際，當唐詩三百首全部現世之時，蒼穹之上無儘才氣迸發，頓時天下震動，高空星輝閃爍，隨後一道道清晰可見的磅礴才氣自天而降，從虛空湧現，最終沒入伏羲眉心之間，原來這便是才氣。
伏羲細細體察體內才氣，此才氣與所謂法力、鬥氣、魔力皆大有不同，伏羲感覺自身實力更進一層，雙目睜開，精光一閃而過，此時獨孤敗天忽然輕咦一聲，道：確實有些蹊蹺。
蹊蹺？伏羲詢問。
你且觀之。
獨孤敗天立於高空，平靜言道。
伏羲放眼望去，以他如今法力觀遍天下城池並非難事！伏羲察覺鐫刻於各大城池牆上的唐詩大多熠熠生輝，威勢驚人，卻亦有數篇詩句暗淡無光。
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