團，全都拜對方所賜。
不過，他不是歷史學家，也不是考古學家，跟井上清這些京都學派的學者不一樣，不是一掛的。對方是農學家，之所以跟蘇亦有關係，主要就是因為兩人都研究水稻起源。
而恰好，這一次活動大部分人員都是京都學派的歷史學家，突然混入他一個搞農學的，也挺有趣的，難怪他在人群之中不起眼，於是，兩人就開始簡單閒聊起來。
等翻譯周斌發現這邊的情況，他跟渡部忠世都聊了好一會了，這一幕讓周斌滿是意外，他竟然可以用日語跟日本學者流暢的交通。
不過初次見麵，沒能聊啥，都是客套寒暄。
等諸位先生寒暄完畢，也沒有其他活動，而是安排代表團眾人休息，蘇亦自然也沒法跟渡部忠世過多交流。
而對方也表示，改日拜訪。
分房的時候，蘇亦跟秘書張國偉住一起，對方是社科院外事局的工作人員，三十來歲，跟蘇亦一樣被歸類為青年一類。
對方是外事局的工作人員，經常有出國訪問的機會，對於流程比較熟悉。
入駐客房之後，就提醒道，「小蘇老師，你可以先休息一會，後麵應該沒有什麼事情了，晚飯的時候，我再喊你！」
蘇亦點了點頭，「那就麻煩張哥你了！」
他確實有些困。
昨天晚上，根本不怎麼睡，醒的又早。從早上五點到現在，就一直在路上，好不容易可以休息，一躺到床上，沒一會就睡著了。
到了五點多的時候，才醒來。
結果發現張國偉並沒有在房間，去衛生間洗漱之後，對方才返回。
一見到他，就笑道，「我還打算回來叫你呢，剛才京大的樋口隆康教授來談日程，對方，是京大文學部的考古學教授，你聽說過嗎？」
蘇亦點了點頭，「來之前，夏先生給過我一些資料。」
樋口隆康是日本戰後較早關注敦煌石窟的專家，1958年他還發表《敦煌石窟係譜》一文，從宏觀角度分析敦煌石窟的形製，具有先導意義。他還對南亞多國佛教遺蹟作過很多深入考察，其著作《絲綢之路考古學》是研究絲綢之路考古學的必備參考。
此外，他在「銅鏡」研究上也頗有造詣，始終認為三角緣神獸鏡是在中國鑄造泊運至日本的，是中國三國晚期曹魏統治者贈送給日本邪馬台國女王卑彌呼及其繼承者的國禮之一。
最新小說章節盡在o o p . t w
九十年代，還曾經到西北大學作關於阿富汗考古的學術報告。報告中，他提問「中國境內月氏的考古文化遺存在哪裡？」，這件事也刺激到國內學者，促使考古學界對月氏文化考古的重視，推動了絲綢之路考古研究的發展。
總體來說，跟前麵的貝家茂樹和島田虔次一樣，都是跟國內學界交往甚密的日本人文領域的著名學者。
某種意義來說，也算是跟蘇亦同領域學者之一，難怪張國偉會特意提及對方。
。度額的元0004人每且而，餐西是而，料日是不，餐晚吃始開，點六午下
？嗎儀禮餐用的餐西道知亦蘇問還後然」。視重的們咱於對方日現體，檔高最是個這們咱，0071，0003，0004：等三分餐西堂食「，說亦蘇訴告還偉國張
。巾餐著弄，樣學樣有偉國張跟就，是於。切切切始開就叉刀起拿，啊些這究講誰，餐就廳餐西到世前，意玩這。道知不真還亦蘇，說實話實
。了對就相洋啥出沒也正反，了教要需不，意玩這，叉刀用使麼怎於至
。樣一不亦蘇跟，員人作工的局事外是究終，多很理斯條慢就偉國張，下之較比相，了是就吃狂頓一。牛和是還，吃好挺排牛
。會小個一開還部內團表代，飯完吃
。況情問訪日在論談始開就楊周，後然。的解了要需是還況情的致大，內國在不前之楊周，子法沒，況情前國出報匯偉國張由先，持主楊周長團
。卑不亢不該應，來度態的習學著抱們我「是就，來起結總，項事意注些一了說
。久蠻了開還，會小個這
。了多點九經已，候時的會散
。麵裡館會在待能隻，排安啥沒上晚
