第141章 蘇亦在日本的首場報告會
學術代表團過來研究中心參觀，由主任穀泰和副主任渡部忠世親自接待。
並且帶領著大家在中心大樓逛一圈，觀看各個研究室的情況，期間介紹一下中心成立的歷史背景。
參觀環節差不多就結束。
這裡終究不是考古教研室，沒有藏品也沒有庫房。
能夠參觀的並不多。
緊接著開座談會。
主要還是由中心的兩位主任開始介紹中心的研究成果。
由於東南亞研究中心是一個多學科的研究機構，因此研究的範圍非常廣泛。
聽到這些項目，代表團眾人也感慨不已。
相比較日本學界，國內學界在這個方麵的成果就太少了。
雖然國內也有相關學術機構在從事東南亞文化與社會相關研究，但與京大東南亞研究中心相比較，研究隊伍的規模確實沒法相提並論。
果然，為了擴大本國在東南亞的影響力，日本學者的研究觸手都伸延到東南亞各國的方方麵麵了。
但是，此行大家的關注點依舊放在考古與農業起源上。
代表團之所以會過來東南亞研究中心，其中的紐帶就是蘇亦，那麼討論的問題，自然就是要圍繞著蘇亦的相關研究展開。
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穀泰是考古學者，他提出來的問題，自然就是跟考古學相關的了。
他詢問中國現在東南亞考古的相關研究情況。
按理說，這個問題應該是由夏鼐來回答的，但是夏鼐望向蘇亦，得到他肯定的眼色之後，就笑道，「在我們國內，蘇亦同誌算是權威專家之一了，這個問題由他來回答比較合適！」
大小的座談會經歷過那麼多場了。
蘇亦的綜合素質，夏鼐已經見識到，也不擔心這個場合把蘇亦推出去會有什麼問題。
再說，現在蘇亦代表的就是中國學術界，要是被穀泰的詢問刁難住，那還得了。
再說，說一些中國國內東南亞考古研究情況，也不是什麼刁鑽的問題。
實話實說即可。
當然，要是普通的學生，或許不會關注這類問題。
但是蘇亦不是普通的學生，他既然點頭，就說明對這個方麵也做了相關的了解。
回答這類問題。
這玩意就跟寫綜述差不多。
一開始就先說一些廢話。
「東南亞是國際考古界關注較多的地區，一個世紀以來，有多個國家的學者在此開展工作，其中不少人為大家耳熟能詳，如瑪德琳·科拉尼、弗朗茨·黑格爾、威廉·G·索爾海姆、彼得·貝爾伍德、查爾斯·海厄姆等，當然也包括穀泰教授，實際上，幾乎世界上所有主要國家都參與了東南亞的考古工作。」
聽到蘇亦把穀泰跟上述的歐美學者並列的時候，大家都笑起來了。
滿滿的人情世故啊！
蘇亦又接著說道，「實話實說，現階段，我們國家真正參與東南亞考古的學者，一個都沒有。
這一點，不需要諱言，因為國情的原因，在國際考古方麵，我國的學者參與較少，這一點，諸位先生應該都很清楚。過去那些年，我們專注於國內考古，專業的考古人員較少，並沒有太多精力兼顧海外考古，這也事實。
但是吧，對於東南亞考古，我國的學者也並非沒有參與。
比如，我國已故的考古學者林惠祥先生，他就曾經在菲律賓大學留學，深受菲律賓大學拜耶教授的影響，十分關注東南亞、西南太平洋島嶼考古，並與東南考古聯繫起來，提出「亞洲東南海洋地帶」的概念，這就從空間上涵蓋了中國東南區到東南亞及鄰近地區共同的地域文化傳統。
此外，本世紀50年代以來，我國學者淩純聲突破西人所謂「印度尼西亞文化圈」學說的地理局限，指出在遠古時代，不僅東亞大陸、東南亞及南洋群島已構成更大範圍的「亞洲地中海文化圈」，甚至東西太平洋地區亦存在共同的文化因子。
這兩位先生，都是我國研究東南亞考古的先驅。
不過，他們主要是以民族學的角度，去將中國東南、東南亞劃為相連的文化圈，尤其，注意到在我國華南在探討東南亞文化與人群來源問題上的重要性。
從事這個方麵研究的學者，除了這兩位先生，也包括貴國的鳥藏龍居、金關丈夫、鹿野忠雄幾位學者。
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