奔流城有個明亮清朗的花園，盛夏時，百花馨香，群鳥高歌。
艾德慕的母親米妮莎·河安生前最喜歡在這裡遊玩，她死於難產後，父親霍斯特老公爵經常於此流連忘返。
艾德慕借花園培育農作物良種，卻沒對布局做大的改動，寧可犧牲一部分土地的利用率。
因為該處不單寄託了親人的情思，還是新舊神明的信仰交匯之所。
花園毗鄰的神木林，是先民禱告敬拜舊神的地方。林中有一棵年歲古老到沒人記得的魚梁木，高大的魚梁木白皮紅葉，主乾上刻有一張神情悲傷的人臉，神聖非凡，能替舊神作見證。
姐姐凱特琳與姐夫艾德公爵就是在一棵魚梁木下締結的婚約，魚梁木又被稱為心樹，舊神信徒們認為無人可在心樹麵前撒謊。
徒利家族的血脈裡流著先民的血，但艾德慕數代前的祖先已經改信了七神，並在神木林隔壁的花園裡修建了一座有七麵砂牆的聖堂。
安達爾人入侵維斯特洛所帶來的七神信仰，是七大王國的官方宗教，與司法和文化緊密融合，還有許多的道德條約涵蓋了社會方方麵麵。
騎士製度也是從七神信仰中衍生而來，每位騎士授爵時都要被塗上聖油，領受七神的祝福與加持。
艾德慕不信七神，確切的說他對維斯特洛的神祇普遍保有懷疑態度，而且在他的印象裡，七神是諸神中唯一沒有直接表現過神跡的。
然而，出發的前一天晚上，艾德慕還是跑到了花園裡，在七神聖堂中做禮拜，祈禱遊歷的路上平安順利。
雖然七神未曾顯露偉力，但七神教會的組織結構和傳教方式更先進，教義深入人心，艾德慕敬神的行為，會增加七神信徒對他的認同，降低統治成本。
走出聖堂，艾德慕轉身去了神木林，獨自一人。
波隆參與七神的宗教儀式都是漫不經心的，對先民的傳統更一無所知，他也樂得一時清閒，在聖堂內烤火，透過彩繪玻璃，遠遠地看著艾德慕的身影沒入樹叢。
「尊貴的森林之子，智慧的綠先知，偉大的舊神，我乃先民子裔，艾德慕·徒利，請聆聽我的請求。」
「魔法在回歸，北方的異鬼在甦醒，光之王渡海而來，維斯特洛的戰火在暗中孕育，人們將自相殘殺、反目成仇。」
「為了和平，為了護佑眾生靈，我需要幫助，需要藉助你們的力量。」
艾德慕單膝跪地，麵向心樹上淌著紅色樹汁的人臉，反覆低聲禱告。
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森林之子是維斯特洛大陸的原住民，他們擁有超自然的力量，會多種魔法，比如侵入動物或者他人的思維並控製其行動，比如通過夢境做預言。
森林之子信仰著掌管岩石、大地、樹木的無名神靈——舊神，當先民遷徙到維斯特洛，接受了舊神信仰後，極個別先民也擁有了和森林之子一樣的超自然能力，這種先民被稱之為「易形者」。
傳說中，一千個舊神信徒中隻有一個天生的易形者，而一千個易形者中會出現一個「綠先知」，綠先知是法力強大的宗教領袖，他能駕馭自然之力、探查過往和預知未來。
如今的維斯特洛舊神信仰式微，絕大多數信徒都在北境和不歸任何王國管束的自由民中，而長年沒有現身過的森林之子被世人認為早已滅絕，綠先知的魔法也成了孩童的枕邊故事。
但艾德慕恰恰知道，森林之子和綠先知依然存在，他們避世隱居的洞穴在極北之地的絕境長城外，當下他無法抵達那裡。
唯一能與綠先知聯繫上的辦法便是魚梁木，綠先知能將自己的意識潛入魚梁木，監控魚梁木所及的區域。
九歲以後的艾德慕每個月都會來敬拜七神與魚梁木，每隔半年還會親自去河間地神眼湖的湖心島上殺一隻活牲血祭心樹，並獻上少量美酒、蜜糖、油膏等供品表達敬意。
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