“所以，你覺得，這還是對百姓的恩賜嗎？”
朱見濟搖了搖頭。
不過隻是讓百姓能有機會讀書識字而已，倒也算不上什麼恩賜。
實現全民教育和降低文盲率，對社會的進步與發展具有深遠的意義。
不僅能夠提高國民素質和文化水平，促進個人全麵發展，還能夠為大明的科技創新、經濟發展和文化繁榮奠定堅實的人才基礎。
多少次深刻的曆史教訓告訴我們，一味的“愚民政策”是行不通的。
如果是因為擔心老百姓讀書太多而造反，倒不如讓他們懂得什麼叫禮義廉恥。
難道百姓一字不識，就真的可以高枕無憂嗎？
非也！
促使百姓造反的，往往是被壓迫的命運。
太子朱見濟終於在此時此刻，了解到父皇的良苦用心。
既然是為了整個大明王朝的未來，在大局觀之下，必定要有所犧牲。
“朱見濟，你過來是詢問什麼事情？”
“沒有問題了，父皇。”
“哦。”朱祁鈺嗬嗬笑道，“朕想告訴你，聞議擇善而從，執要必以己斷。”
不要別人一提意見，你就要采納。
別忘了你才是這個王朝的主人，即便是知言善諫的唐太宗，他也不是事事都聽從魏征的話。
若是凡事都以他人意見為主，那這個皇帝當的也就像傀儡一般。
不在其位，不謀其政。
老百姓思考問題，通常隻會從自身出發，他們幾乎不會考慮到整個王朝的利益。
許多人依然停留在小農傳統思想階段，普遍認為隻要不科舉，就沒有必要去讀書。
讀書使人知禮義、辨是非、啟心智。百姓通過讀書能識文字、曉法令、通技藝，謀生有術、處事有方，不再困於蒙昧，這是安身立命的根基。
讀書可傳承家風、教化子女。百姓知農時、懂經營、善治家，更能以文化滋養後代，打破“代際貧困”，使家庭走向文明興旺。
當千萬百姓皆能讀書明理，則社會有良俗、國家有良才。勞動者可精進技藝推動生產，公民能明責任而參與建設，形成“民智則國智，民強則國強”的良性循環。
古有“朝為田舍郎，暮登天子堂”的科舉之路，今有“教育扶貧”阻斷貧困傳遞。
曆史證明，讓百姓讀書是文明社會最公平的階梯。
新社會更需科學素養與人文精神並重，方能在變革中不迷失方向。
......
朱祁鈺看著兒子的這副沉思模樣，就知道他聽進去了。
“朕已知曉，你派人前去民間，為廣大百姓發放兒童益智書籍。”
“但是，這並非當今之策。朝廷近些年加大投資，已陸陸續續在各地建設官學。”
“而你發放出去的益智書籍，那批兒童終究還是要走入學堂。”
在朱祁鈺看來，太子朱見濟做的這件事情，出發點是好的，隻是有些沒必要。
屬於是沒事找事乾，純粹是為了花錢，沒有什麼意義。
朱見濟虛心接受批評，末了，他問道：“那父皇，兒臣更應該做些什麼事情呢？才能福惠百姓？”
“你的目的，就隻有福惠百姓嗎？”
“啊？”朱見濟愣住。
朱祁鈺重重的歎了口氣：“你的大局觀，還是稍遜你的二弟。”
天天就盯著那一小波個體做什麼？為什麼不朝著更大範圍去想呢？
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朱祁鈺已經開始擔憂，如果讓朱見濟就位，他或許是個守成仁君，但絕不可能是個有作為的明君。
“那朕問你，當今科舉，你覺得有何問題？”
聯想到前段時間發生的事情，朱見濟脫口而出：“考生們幾乎是為了考試而看書。”
“不錯。”能看出這個本質問題，說明朱見濟還不算蠢。
“那你覺得，應該如何解決這個根源問題？”
朱見濟思索一會兒後回答道：“重中之重，便是規範各處培訓機構的教材。”
不僅僅是文科，其實理科也有這種趨勢。
理科考生就業之後，他們就會發現，他們要研究的東西，全都是自己沒學過的。
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