可以團結的力量，結成統一的武裝。
湣宗承康三年，1756年九月
這一年，也是東夏民國元年
來自東夏九州的數十名義軍代表，聚集北港州。
陳邦嶽拒絕了有代表提議讓他當東夏國主的建議
數十名代表歃血為盟，宣告東夏共和國的成立。
“共和”二字，取自春秋，昔年周厲王暴政，引發國人暴動，驅逐天子，周公召公並列行政，號曰共和。
改元為“民國”，意為人民之國，並擊白馬為誓，凡此之後，欲家天下，竊神器於一戶一門所有者，天下共誅之！
推舉陳邦嶽為執政，統領軍國大事
盟誓之後，代表們退回各州，招募民兵。
在陳邦嶽的大膽指揮下，東夏軍利用明軍遠道而來，軍心動搖，補給線漫長，而且沒有群眾基礎的弱點，於東夏山脈（落基山脈）和海岸山脈的崇山峻嶺當中，持續消耗對方，讓明軍精疲力竭。
東夏軍從不與明軍正麵決戰，而是以遍地烽煙的民兵和遊擊隊，以及近一個世紀來，與當地土著人民早已血濃於水的紐帶，把看似強大的明軍，拖入群眾戰爭和遊擊戰的泥沼。
如果說，經濟危機隻是憲昭盛世結束的標誌，那東夏獨立戰爭，則成為了帝國由盛轉衰的轉折點。
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毫無疑問，年僅二十出頭，在父親景宗皇帝突然駕崩的情況下，還沒有經曆完整繼承者教育的湣宗，應對這一突發事件的方法，是完全錯誤的。
當然，對於百年來，在紙醉金迷中沉淪的統治階級而言，也不是什麼新鮮事。
被激怒的年輕皇帝，在帝國經濟下行的情況下，把軍隊填入萬裡之外的泥沼當中，長達十二年，最後還極其難堪的失敗了。
反而是東夏共和國，在長達十二年的殘酷戰爭取得勝利後，徹底斬斷了對帝國的最後一點感情紐帶，也鍛煉出了一批於戰火中成長的傑出領導者，正如一百多年前的大明那樣。
他們將自豪的，在萬裡之外，另起爐灶，獨自舉起華夏文明的嶄新旗幟，而不是作為誰的附庸！
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“這一章的題目不是新文化運動嗎？為什麼要從東夏獨立開始講起？”
講台下方，一名聽課的學生舉手發言
相較於上次，教室裡人更多了，已經能擠滿階梯教室的一半空間
教授講課很有意思，這門課本來是新開的，選修隻有幾十人，結果在短短一個多月的時間裡，口碑相傳，居然有不少人主動旁聽。
大胡子教授被打斷也不生氣，笑著解釋道
“因為東夏的獨立，對於當時的帝國而言，不隻是丟失了一個殖民地那麼簡單。”
“如果那裡誕生的是一個軍閥專政，或者哪路豪傑的自留地也就罷了。”
“可東夏誕生的，是一個共和國啊！”
李炎在教授講到東夏獨立後，就略有所思，聽到這話，立即恍若意識到什麼，突然發問
“可是教授，我不明白，東夏雖然當時已經獨立，但文化體係和大明差不多，他們為什麼會突然冒出一個‘共和國’呢？”
這話說出了不少同學心中疑惑
對啊！帝國一直都是君主政體，就算有立憲運動，君主權力也一直很大，這也是為什麼會導致皇室、外戚、勳貴和世族集團能夠進化為壟斷資本集團的主要原因，因為他們都依附於皇權。
既然如此，受大明文化影響很大，或者說同源同文的東夏，為什麼突然會出現共和政體呢？
教授推了推眼鏡，斂容凝神
回答道
“這就是為什麼東夏獨立，會和新文化運動掛鉤的原因了。”
“因為共和民主思想，在大明，一直都存在！”
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