角，詳細記述了世祖改革的全過程。
他在從青年時期就開始創作，晚年完成的《日知錄》中，完成了這一工作。
可以說，從這個階段開始，大明內部的民主思潮，從萌芽階段，逐漸轉為成長階段。
雖然依舊不是社會的主流思想，甚至到了昭宗以後，朝廷還多次封殺過王夫之的《船山侍帝問錄》，否認其中記載的真實性。
但火種一旦燃起埋下，就不可能輕易被撲滅
尤其是，這些思想，都伴隨著資本經濟的發展，以及其背後日益膨脹的社會矛盾，有了自己堅實的現實基礎。
由於這一思潮以王夫之的《船山錄》為核心，所以被稱為“船山學派”，或者“大同學派”。
......
講到這裡，已經快下課了，但這一章也許是內容比較多，還是沒講完，不過大胡子教授還是一如既往的留出了提問解疑時間。
許多同學依次提問，但對於教授而言都太過簡單
李炎這些天已經對曆史有了不少深入的思考，就連睡覺前，腦海裡都反複出現，麵對引起這一切的教授，他問出了自己的問題，卻是讓教授稍稍一愣。
請到𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰查看完整章節
“教授，共和革命與民主思潮，雖然取消了帝製，但並沒有改變您所說的，資本主義的社會模式，那它還算是革命嗎？”
教授聞言先是一頓，隨後欣慰的笑道
“這個問題很有水平！”
緊接著他稍稍停住思忖一會兒，似乎是在組織語言，然後才回應
“現在很多學者，甚至包括許多大同學派的學者，把曆史粗暴的分為幾個階段，認為曆史是靜止的，隻是在某個時期突然跳躍，這是錯誤的！”
“什麼是資本主義？沒錯，共和以後的社會，仍然是資本主義社會，但它依舊是一種革命。”
“因為任何社會都是動態的，比如封建社會，你們曆史上的漢朝已經進入封建社會了。可是它處於封建社會的早期，所以，他的社會內部，依舊保留著大量奴隸製。社會是動態發展的，也就是說，他同時包含了自己的反麵。”
“封建社會的反麵是什麼？有兩個，前者是奴隸製，後者是資本主義，所以從秦漢到後明，看似好像都是封建時代，但他們都同時包含了前時代的奴隸殘餘，表現為局部的奴隸製，還有未萌芽的資本主義，表現為局部的工商業繁榮。”
“社會進步的過程，就是殘餘不斷減少，萌芽不斷增多的過程，這整個動態發展的時代，才叫封建社會。同樣的，並不是說世祖皇帝完成改革以後，大明突然一夜之間就變成資本主義社會了。改革立憲之後的大明，依舊保留著前一時代的殘餘，甚至很重。從改革，到立憲，再到共和，就是這種殘餘不斷消退的過程。”
“從這個角度說，你們曆史上的秦始皇、漢武帝、明太祖，都是某種意義上的‘封建革命家’，因為他們都參與推動了這一動態發展過程，雖然不一定是主觀情願的。”
“隻是在這個過程中，曾經作為抑製封建領導力量的皇權，最終反而變成了封建力量的最後一道城牆。從革命的領導者，變成了被革命的對象。”
”。’法證辯‘為稱，象現種這把歡喜般一我，嗯。麵反的己自向走會都，物事何任是就也，’也動之道者反‘叫這，說來話的》經德道《寫所子老宗祖老們你用“
？呢麵反的樣怎向走將又，會社義主本資的後以和共，麼那，麵反的己自向走將必物事，的態動是史曆，悟所有然恍炎李
道笑子胡大，們學同的坐挪沒還，儘未猶意對麵，起響聲鈴
”。發爆的命革和共和，落衰的變之懿湣——章四第有還，尾結的動運化文新講講會們我，課節一下，了好“
道問，授教上追炎李，候時的室教出走義講拾收在
”？嗎人的派學同大是授教“
道應回，想了想授教子胡大
”。吧驅先的我是算們他“
”？想思些這解了裡哪從以可我那“
來傳音聲，手擺了擺前走授教
”！起看》錄山船《從以可，話的解了想“
