【第237章 再造綱常】
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夏日午後，養心殿內，崇禎正和郭允厚討論著稅則，有些昏昏欲睡。
棠兒輕手輕腳走過來，小聲稟報：“陛下，翰林院劉宗周黃道周二位大人求見。”
崇禎精神一振，歎了口氣，對郭允厚說道：“你躲一躲吧。”
郭允厚臉色一僵，連忙起身躲進屏風後麵。
劉宗周和黃道周二人大步進殿，大聲道：“陛下！臣請斬郭允厚！”
崇禎翻了個白眼，不悅道：“皇後剛有喜，別喊打喊殺的。”
二人氣勢一泄，隻能躬身道：“臣知罪。”
“坐下說。”
二人坐下之後，劉宗周壓低了一些聲音：“陛下，皇家納稅一事，斷不可行！看似充盈國庫之小善，實乃動搖國本之大惡啊！”
崇禎臉色平靜地聽著，臉上不喜不怒。
他之前想的簡單了，郭允厚和練國事都是實乾官員，完全沒有意識到這件事情在意識形態領域掀起的滔天巨浪。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
中國為何是一個大一統國家？答案很簡單——家天下。
有了家天下，才有了普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。
整個華夏文明都建立在這個基礎概念之上，綱常禮法是這個基礎之上的建築。
天子具有神性，是上天意誌在人間的投影，則是建築上後打的補丁。
如今皇帝和凡人一起交稅，在崇禎的理解裡，會帶動大家一起為國家承擔責任。
但在劉宗周、黃道周認為他想的太簡單了，這屬於因小失大，自毀基石。
皇帝把自己剝離“天下共主”這個身份，成為“萬民領袖”，聽上去不錯，但會引發兩個巨大的問題。
第一，既然大家都是“大明”這個家的一員，那我是不是也可以競爭一下首領之位。
第二，一起過不下去了，能不能分家？
相比這些問題，所有的孔孟經書都要重寫都已經是小事情了。
崇禎麵無表情地聽二人喋喋不休地說完，笑了笑，心裡感慨地想著——這個古老的民族能從舊軀殼中破繭重生，實在是太艱難了。
許多曆史書上一筆帶過的事情，身在局中看都不亞於天塹。
但我不會放棄……崇禎整理好思緒，首先問道：“二位夫子，朕先問一個問題。”
“家天下這個概念，到底是萬古之道？還是治國之術？”
道者，萬古不變；術者，因時製宜。
劉宗周和黃道周震驚失語，下意識不想承認這是可以更改的“術”。
道理很簡單，因為如果家天下是術的話，在此基礎上延伸出來的孔孟禮法就更加隻是術了。
但他們又沒法反駁，因為禹傳啟而始家天下，前麵的堯舜怎麼說?
如果這時候硬著頭皮說是道的話，那皇帝下一句就是道不同不相為謀，讓兩人徹底出局，談都沒的談了。
沉默許久，劉宗周艱難說道：“是術。”
“好！”崇禎拍拍手，“既然二位不是食古不化的書呆子，那咱們就可以打開天窗說亮話。”
“其實，若隻想讓朝廷得些稅銀，朕大可以鑽個空子——以馬鯨等管事的名義去登基繳納，維持一個天子高高在上的幌子。”
“但我恰恰是想借此機會，嘗試將‘皇帝’這個身份，與‘國家’這個實體，稍稍剝離開來。”
“什麼？！” 劉黃二人失聲驚呼。
崇禎攤攤手，語氣恍若站在曆史長河的另一頭：
“家天下這套其實到秦漢時期就玩不太轉了，隻是後續董仲舒加了個天人感應，給皇帝賦予神性，才讓這套說辭又延續了下去……沒錯吧？”
“自從有人喊出皇帝寧有種乎，兵強馬壯者為之爾之後，董仲舒的神性這一套……其實已經騙不到人了；田地裡的老農都知道，皇帝也是凡夫俗子。”
“既然維持不下去了，與其等別人戳穿，不如自己主動改變。”
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