的伶人說道：“少些那些……動作。”
胡善圍使了個“你懂得”的眼神，“莊重一些，莫要太孟浪了。”
伶官麵露難色，“孫悟空本就不是人，他是個猴子啊，猴子不孟浪，那還叫猴子嗎？觀音菩薩還叫他潑猴呢。”
胡善圍說道：“在民間你們愛怎麼演就怎麼演，宮廷戲劇這樣是不行的，有失體統。你們不改，我就不能放行，將來在禦前唱戲的，就換成其他班子了。”
伶官無奈，重重點頭，“好，我聽胡典正的。他們如果能夠到禦前唱戲，將來身價畢定大漲。”
修改完《西遊記》，下一個本子是《琵琶記》。
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胡善圍先粗略的翻了一遍本子，很是吃驚：“是南戲啊？”
在洪武朝，朝野內外幾乎皆是北曲的天下，元朝那些著名的戲劇家，關漢卿，馬致遠等都是寫北曲的，《竇娥冤》，《西廂記》，包括剛才上演的《西遊記》都是北曲。南曲被視為登不上台麵的小眾曲目。
再說了，洪武帝是鳳陽人，聽慣了北調，這種南調能聽懂嗎？
伶官點頭，說道：“是的，但本子實在寫的太好了，雅俗共賞，沒有一點粗俗，情感細膩，聽者落淚，想請胡典正幫忙舉薦給皇上。”
胡善圍柳眉一蹙，“我的時間很有限，冬至就要上演新戲，你突然塞過來一個宮廷上下都不習慣聽的南曲，我不會同意的。何況《琵琶記》的結尾，一道雷劈死了不認原配、貪慕富貴的蔡伯喈，是個悲劇，不適合在冬至、新年還有上元節等喜慶的日子演出。”
《琵琶記》的故事，人物原型是東漢著名文學家蔡邕，字伯喈，所以叫蔡伯喈。他有個比他更出名的女兒——叫做蔡文姬！
和《西遊記》一樣，民間關於《琵琶記》也有很多版本，最常見的故事版本就是蔡伯喈上京趕考不歸，娶了宰相之女，從此不回故鄉。故鄉裡，妻子趙五娘吃糠咽菜，把白米讓給公婆吃，處境艱難，但公婆最後還是死了，趙五娘以羅裙包土，安葬公婆，背著琵琶進京賣藝尋夫。但是蔡伯喈不認原配，不認琵琶上父母的遺相，還用馬蹄踩踏趙五娘，殺人滅口，結果一道天雷劈死了蔡伯喈。
民間老百姓就是喜歡這種乾脆利落、酣暢淋漓的複仇戲劇，就像包青天鍘美案一樣，秦香蓮帶著兩個孩子上京城尋夫，發現丈夫已經成了駙馬，無論公主皇帝如何求情，鐵麵無私包青天還是砍了停妻再娶的陳世美的頭顱。關於包青天的戲劇，最最出名的也是鍘美案。
伶官點頭哈腰，說道:“《琵琶記》的本子很多，南曲北曲都有，但高明寫的這個本子真的好，唱詞感人肺腑，故事結尾也和民間盛行的不一樣，這是個皆大歡喜的結局。”
伶官如此熱情的一再舉薦，胡善圍有了一點興趣，她沒有耐心從頭看起，隻是隨手一翻，正好看到第二十一出戲，是一首《山坡羊》，趙五娘在丈夫久去不歸，又遭遇饑荒，公婆快要餓死等連連打擊後唱道：
“亂荒荒不豐稔的年歲，遠迢迢不回來的夫婿，急煎煎不耐煩的二親，軟怯怯不濟事的孤身己。”
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