大明宮廷的公主們一般到了十五歲成年即將擇駙馬婚配時，才會取正式的封號，並授以金冊和寶印。
六公主是孫貴妃的小女兒，而孫貴妃和馬皇後的背景和人生極其相似，兩人是知己，雖共侍一夫，但情同姐妹，自從馬皇後把孫氏推到貴妃的寶座，兩人一唱一和，共同彈壓東西六宮，後宮清淨了，無人敢生事。
馬皇後待六公主，就像親生的一樣。
故六公主的冊封儀式，馬皇後十分重視，特意囑咐了曹尚宮，要“好好的辦”。六局一司豈敢簡慢？都把六公主冊封典禮當做臘月裡僅次於除夕的大事操辦。
胡善圍用了晚飯，在範宮正的屋子裡等到幾乎半夜，範宮正才回來。
範宮正看到胡善圍就頭疼，歎道：“真佩服你們年輕精力充沛，我年紀大了不能熬，累死我了——有什麼事情非要今晚說？明天再來吧。”
範宮正下了逐客令。
胡善圍把高明寫的《琵琶記》本子遞給範宮正，簡略說了一下劇情，“下官覺得本子寫很好，難得一點低俗違和的內容都沒有，唯一的缺點，就是過於說教，結局太完美。書生蔡伯喈簡直是個全忠全孝的道德完人，明明什麼便宜都占了，考了狀元，娶了名門淑女，當了高官，卻還兀自委屈，都是逼不得已，為了孝道和忠君而為之。但是作為宮廷大戲，過於說教，反而不是缺點，是優點。”
胡善圍說道：“皇上曾說，宮廷戲曲，一應諂媚豔曲皆不取，而神仙道扮，義夫節婦，孝子順孫，勸人為善及歡樂太平者皆不禁。蔡伯喈，趙五娘，牛小姐都是孝子賢婦，和儒家‘美人倫，厚風俗’不謀而合，有詩教之功，皇上應該會喜歡。請範宮正先過目，如果您同意，明日就要教坊司演一遍。”
宮廷大戲，又是平時上不得台麵的南戲，胡善圍不敢自專，她需要範宮正先點頭。
能讓胡善圍等到半夜、逐客令都不顧、依然堅持舉薦的本子，範宮正不好掃她的麵子，拿在手裡隨手一翻，剛開始漫不經心，但很快被裡頭的詞句和渲染的悲情所吸引。
胡善圍有備而來，說道：“下官查過了，作者高明是元朝末年正兒八經考出來的進士，還是個清廉的好官，科舉出來的官，寫出的劇本初衷是為了教化世人，和民間為取悅觀眾糊口的作者是不同的，改變了蔡伯喈這個人物，把他變成了一個忠孝兩全有情有義的讀書人，又用趙五娘吃糠咽菜，羅裙包土葬公婆的悲情吸引觀眾。這種即有令人唏噓不已的故事情節，又有教化世人的戲劇，正適合宮廷。”
範宮正出身詩禮之家，元朝四大詩人範梈的孫女，豈不明白戲曲詩教之功的厲害？
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她看起書來一目十行，很快就做出了判斷：“確實不錯，我明日抽空和你一起聽《琵琶記》，若沒有問題，冬至那日，就選這折南戲，給宮裡換換口味。”
冬至那日，宮廷宴會上演《琵琶記》。
起初一聽是南戲，眾人興致缺缺，但正是開始第一出戲《水調歌頭》裡，唱到“今來古往，其間故事幾多般……不關風化體，縱好也徒然”時，洪武帝就停了酒杯，這句話正和他的心意。洪武帝認為元朝禮樂崩壞，民心離散，所以大明立國之後，著重禮儀和教化，重塑中原文明。
明明隻是一出戲，卻就敢在開頭說如果戲曲沒有“關風化”教育世人的，再好的戲也徒然，這個觀點正是洪武帝心中所想。
宮廷是大明的中心，而皇帝，是宮廷的中心。洪武帝明顯對這出南戲表現出了濃厚的興趣，還有那個不長眼的敢打擾皇上的興致？
何況這出戲演到趙五娘吃糠那段，唱詞生動悲慟，極有感染力，馬皇後，孫貴妃等在戰亂時期吃過苦頭的娘娘們皆麵露動容之色，紛紛紅了眼眶。
到了羅裙包土葬公婆時，席間多有落淚者。
宮廷大戲沒有胡善圍區區一個七品典正的位置，她遠遠站在一個亭子下，抱著暖烘烘的手爐，獨自一人看著遠方你方唱罷我登場的戲台。
北戲的配樂多是琵琶古箏，南戲的配樂多簫管，聲音綿長，故隔著老遠，胡善圍都能聽見樂聲。
恍惚中，她變成了戲台上的趙五娘，先是“軟怯怯的孤身己”，再到羅裙包土葬公婆後，毅然抱著琵琶上京尋夫的蛻變。趙五娘的痛苦，膽怯，希望又絕望，在絕望裡尋找新的希望，她感同身受，因為她有相似的經曆。
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