對於天竺的這位聖雄、國父，最不怕砍頭的男人甘地的鬥爭方法，曆朝的古人已經極難用難平二字去說解什麼了。
更準確的來說，算得上是驚悚無比。
就曆朝許多政治家，極難用大腦能夠想出這種辦法來。
或者用他們的話來說，這種鬥爭手段還能是人類，已經很不錯了。
那為什麼會形成這樣的鬥爭手段？這是曆朝所有古人無比納悶的一個點。這個甘地究竟經曆了什麼，才能夠生出如此之抽象的鬥爭手段？
天幕畫麵繼續著。
［這個，就得從天竺這個國家的曆史開始。］
［如果仔細了解過天竺這個國家的曆史，就會發現一個事。］
［天竺這個國家的曆史，就是一個不斷被外來民族所征服的過程。］
在這一點上，曆朝許多古人沒有繃住，想想也的確如此。不說後世那個時期，就連他們的時代，華夏隔壁那片土地也是如此。
［在長達上千年的時間當中，天竺的著名迎賓山口開伯爾山口見證了一批又一批的征服者。］
［雅利安人、波斯人、希臘人、突厥人，再到後來的莫臥兒人，可以說是群賢畢至。］
曆朝許多大儒嘴角一抽，群賢畢至，這個四字成語是可以這樣用的嗎？那很地獄了。
［而且不管誰來了，都能夠順利的統治天竺。］
［也就是說，在長達千年的時間當中，打不過外來侵略者是天竺這個地方的常態。］
［而這就衍生出了兩個非常抽象的事。］
［第一個，對於外來者，老百姓是不想反抗了，因為對於大多數的老百姓來說，不管你的老板是波斯人還是希臘人，你日常的工作依舊是種地交稅挨餓。］
［你選擇反抗，無非就是換一個老板，新老板不一定對你更好，但如果說你要是反抗失敗了，那就是九族消消樂，而且大概率你根本打不過。］
［所以說，在當時的天竺，大家都知道應該選擇哪一個。］
［而另一個抽象的事情，因為長期的不抵抗，所以天竺發展出了種姓製度。］
［雅利安人當年入侵天竺的時候，為了更好的統治，跟當地人說說你們要相信，這輩子受苦，是因為上輩子作惡了。］
［如果你這輩子吃苦吃的足夠多，你下輩子就能投一個好胎。］
［這套東西在被發明出來之後，天竺的曆代統治者都覺得好用。］
［要知道，天竺這個地方的統治者，他可不是同一個信仰的，有穆斯林也有基督徒。］
［從宗教純潔性的角度上來想，這些人應該是不會接受異教徒的。］
［尤其是其中的穆斯林勢力。］
［但問題在於，這些曆任統治者都解決不了種姓製度這個問題。］
［因為在長達千年的時間當中，天竺老百姓所信奉的就是吃了苦之後下輩子能過得更好這個說法。］
［新來的統治者如果想廢除，上千萬的天竺人就會集體開始暴動。］
［還是那句話，你如果想剝削我，不把我當人是可以的，因為我的信仰告訴我，我這輩子吃苦吃的多，下輩子我享福享的就多。］
［但是如果你想廢除這個信仰，告訴我苦都已經白吃了，人根本沒有下輩子。］
［那天竺老哥們有話要說，那我之前吃的苦算什麼呢？］
此時此刻，曆朝無數古人隻剩下一種神情，那便是抓耳撓腮。
許多皇帝也是徹底沒招了。
在曆朝曆代的帝王中，不缺大刀闊斧的改革者，但是這些皇帝政治家想想，若是將自己帶入到天竺改革上，要讓已經被這種思想禁錮了這麼多年的天竺百姓，去進行改革，讓他們不再信奉這一點？
那無論曆朝多麼雄才大略的君主，無論多麼牛叉的改革家、政治家都隻感覺了四個字，那便是頭皮發麻。
所以這在他們看來，是直接沒有招的事情。
想破除掉這種種姓製度吧，第一個不樂意的居然是得利者本身。那這話就沒法說了，這個話題更沒法嘮了。
大家還是各回各家，各找各媽，洗洗睡吧。
始皇帝時期，嬴政這一次沒有把目光看向自己的大兒子，因為他覺得自己大兒子在這個問題上絕對屬於沒招的情況。
那這不自己身邊還有個後麵的大漢開創者漢高祖嘛。
“劉季，你怎麼看？”
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