士、助教，再往後是太學生和慕名而來的讀書人，連院牆上都爬了幾個看熱鬧的少年，擠得水洩不通。
程處川站在前麵，看著底下烏泱泱的人，一時有些恍惚，竟有種上輩子在大學階梯教室開講座的錯覺。
還是孔穎達先起身拱手，問出了所有人都想問的問題：“程公子，那日您說，天理不在經書裡，而在人心之中。老夫鬥膽敢問，這天理與人心，究竟是何關係？世人又該如何尋得天理，明得本心？”
程處川笑了笑，沒有直接引經據典，反而反問了一句：“孔祭酒，我問您，若是您走在河邊，看見一個稚童失足要掉進井裡，您的第一反應是什麼？”
孔穎達一愣，脫口而出：“自然是立刻伸手救人！”
“為何？” 程處川追問，“您伸手之前，可曾想過《論語》裡哪一句教您要救人？可曾算過救了孩子有什麼好處，不救又有什麼壞處？可曾想過這孩子是世家子弟，還是寒門布衣？”
孔穎達怔怔地搖了搖頭：“未曾。那一瞬間，隻想著那是一條人命，必須要救，根本來不及想其他。”
“這就對了。” 程處川點點頭，聲音清朗，傳遍了整個院子，“您這第一反應，不加思索、發自本心的善念，就是天理，就是良知。”
他頓了頓，繼續道：“孟子說‘惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之’。這四心，就是人與生俱來的良知，就是天理本身。它不在聖賢的經書裡，不在世家的註疏裡，就在每個人的心裡，不分貴賤，不分貧富，不分世家與寒門，人人皆有。”
“我們讀聖賢書，是為了什麼？不是為了死記硬背幾句經文，拿它當敲門磚、當枷鎖，而是為了用聖人的言行，喚醒我們自己心裡本就有的良知，守住這份善念，不為私慾蒙蔽，不為外物動搖。知善便去做，知惡便去改，這就是‘為善去惡是格物’，就是修身，就是明明德。”
一番話，沒有晦澀的典故，沒有拗口的辭藻，卻把心學的核心講得明明白白，透透徹徹。
院子裡鴉雀無聲，所有人都怔怔地站在原地，反覆咀嚼著程處川的話。
孔穎達沉默了許久，忽然站起身，對著程處川深深躬身，行了一個無比鄭重的大禮。
他身後的國子監博士、太學生們，也齊齊跟著起身，對著程處川躬身作揖。
“程公子一席話，勝讀十年書！” 孔穎達的聲音裡滿是嘆服，“老夫讀了一輩子聖賢書，今日才算真正明白，書該怎麼讀，道該怎麼求。公子於儒門，有開宗立派之功，老夫受教了！”
程處川連忙上前扶起他：“祭酒萬萬不可，晚輩不過是拾人牙慧，隨口說說罷了，當不得您如此大禮。”
孔穎達卻搖了搖頭，態度無比堅定：“公子不必過謙。就憑這‘緻良知’三字，公子便當得起這聲‘大宗師’。”
孔穎達帶著一眾學生心滿意足地走了，前腳剛出程府大門，後腳王孝通就拎著一個布包，風風火火地沖了進來，連門房都沒攔住。
老頭兒依舊瘦得像根竹竿，眼睛卻亮得嚇人，一看見程處川，就直奔過來，嗓門洪亮：“程公子！程公子！你那個方程術，還有你說的那個代數之法，你再給老夫好好講講！”
程處川被他這風風火火的樣子逗笑了，連忙請他坐下奉茶：“王博士別急，喝口茶慢慢說，您想講哪部分，晚輩知無不言。”
王孝通哪裡喝得下茶，當即從布包裡掏出一卷厚厚的麻紙，展開來，上麵密密麻麻寫滿了算題，還有他推演了一半的算籌式子，紙頁邊緣都被他翻得起了毛邊。
“這些都是老夫這十幾年，修河堤、建城郭、算田畝時遇到的難題！” 王孝通指著紙上的題，語氣急切，“用《九章算術》的舊法子，有的要推演大半天，有的根本解不出來！我琢磨著，用你那個代數之法，設未知數、列方程，肯定能解！公子你幫我看看！”
程處川低頭掃了一眼，第一題是勾股容圓，第二題是開立方求堤岸體積，全是《緝古算經》裡的經典難題，放在唐代，算是算學界的天花闆了。
他笑了笑，拿起筆，也不囉嗦，直接設未知數、列方程、消元、開方，行雲流水，不過片刻，就把第一題的解題過程和答案寫得清清楚楚。
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