“二狼！你看前麵！真的有野馬誒！”
楊宇桓指著河道邊的雪地驚喜地說道。
關鑫在楊宇桓驚呼的同時也看到了不遠處的馬群，急忙呼喚頭犬，停下奔馳的大法喇，緊隨其後的高禮師他們也停下來。大家都怕驚擾了正在覓食的野馬群。
野馬群分散在河右岸的淺灘濕地間，頭馬警覺地發現了遠處的大法喇，它警告似的打了幾聲響鼻，高昂著大腦袋凝視了關鑫他們好一會兒，見他們沒有動靜，也沒有緊逼才放鬆地低下頭繼續不緊不慢地刨開積雪啃食下麵的枯草。
它體長約兩米，肩高一米多點，尾長不到一米，體重七百斤左右。體型健碩，頭部較大而短鈍，脖頸短粗，口鼻部尖削，嘴鈍，耳比現代家馬小而略尖，沒有和現代家馬一樣的長長額毛。背部平坦，有明顯深色背線，順脊柱由肩部向後延伸至尾部。四肢短粗，腿內側毛色發灰，三條黑色的橫紋很顯眼，小腿下部呈黑色。蹄型比現代家馬小，高而圓。尾巴根毛短，下麵毛長，一直垂到地麵，呈束狀，不像現代家馬自始至終都是長毛。體毛棕黃色，向腹部漸漸變為黃白色，在冬日陽光下的雪地中柔和而溫暖。
頭馬的身邊聚集著其他野馬們，它們有的在用前蹄刨厚厚的積雪；有的在佇立著觀望河麵上的不速之客；有的在互相清理皮膚，它們反方向站立，將頭伸到同伴的側身，輕輕地啃拭對方的耆甲、肩部、背側、臀部，步調一致神同步，看著溫馨有趣。
“《山海經.北山經》之北山首經有關於野馬的記錄：
又北百裡，曰羆（pi）差之山，無草木，多馬。
又北百八十裡，曰北鮮之山，是多馬，鮮水出焉，而西北流注於塗吾之水。
又北百七十裡，曰堤山，多馬。有獸焉，其狀如豹而文首，名曰狕（yao）。堤水出焉，而東流注於泰澤，其中多龍龜。
北山經之北次二經也有對野馬的記錄：
又北三百八十裡，曰湖灌之山，其陽多玉，其陰多碧，多馬。湖灌之水出焉，而東流注於海，其中多（左魚右旦）。有木焉，其葉如柳而赤理。
此北山首經和次二經描述的野馬所在地應該是今蒙古高原一代。因為《山海經》記錄的曆史時期正好是末次冰期後的間冰期，由於氣候轉暖，冰川融化，海平麵上升而造成海侵，讓連通華北和東北的海退之地變成海洋——就是現代的渤海灣。我猜測蒙古高原和東北平原的野馬應該是冰川消退後從溫暖的南方逐水草而來到北方的……”
正當大家聽得入神時，負責警衛的野馬突然發出一聲尖銳的長鳴，緊接著還沒等六人反應過來野馬群已經在頭馬的帶領下向不遠處的山坳中奔馳而去，轉眼間就在他們的視野中消失不見了。同時，一隻威風凜凜的成年東北虎出現在遠處的河麵上，它具有天生的王者風範，對聞風而逃的野馬群視而不見，顧自邁著悠閒的方步不緊不慢地過河。突然，它停下腳步，側頭睨視著冰麵上的大法喇和雪橇犬。
雪橇犬們敏銳地感知了危險，雖然仍舊守紀律地站在原地，卻高仰著頭，雙耳豎立，眼露寒光，四肢抓地，隨時準備反擊。關鑫的手下意識地伸向腰間的樺皮袋，抓緊了裡麵黑曜石刀的木柄。楊宇桓雖然兩條腿在不自覺地發抖，但他仍努力保持著大腦的清醒，快速地思考著應對危機的策略。郎寧生第一時間把弩和箭拿到了手裡，身後的高禮師則已箭在弦上，瞄準了遠處的東北虎。肖強和馬偉博也不甘示弱，張弓搭箭，隻要老虎轉身突襲，箭就會同時離弦。
時間好像靜止了，空氣也突然凝固起來，生死就在千鈞一發間，局麵卻突然發生了戲劇性的逆轉，一直淡定從容的東北虎竟然低吟一聲轉頭狼狽地幾步躥出河麵，鑽進了山間的密林中。正當關鑫他們呆立著納悶時，神龜山方向的河麵上驟然奔來了十幾輛法喇，飛揚的雪幕模糊了大家的視線，隻聽到越來越近的犬的吠叫聲此起彼伏……
“我是尼瑪哈部的阿布凱茂林（滿語名，漢意天馬），族長是我阿瑪。
因為近日有部落進山圍獵的人回來說附近有一頭他絲哈（滿語，漢意老虎）和兩隻幼仔出沒，阿瑪估算你們今日太陽落山前能趕到，怕有危險所以讓我帶人出來迎接你們。還好及時趕到，驚走了他絲哈。”
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