“《山海經·大荒東經》描寫夔是：狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必有風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。但更多的古籍中則說夔是蛇狀怪物。
《說文解字》記述：夔，神魅也，如龍一足。
青銅器上的龍紋常被稱為夔紋和夔龍紋，自宋代以來的著錄中，在青銅器上凡是表現一足的、類似爬蟲的物象都稱之為夔，這是引用了古籍中夔一足的記載。其實，一足的動物是雙足動物的側麵寫形，故采用夔紋一詞，稱為夔龍紋或龍紋。青銅器紋飾中，凡是較粗大的蜿蜒形體軀的動物，都可歸之於龍類，稱之為龍紋。
我為啥說與饕餮紋一起出現的龍紋為應龍圖騰呢？這還得從良渚古城的防洪係統說起。良渚文化擁有世界同一時期規模最為龐大、最為先進的都市防洪係統。
良渚先民在良渚古城西北部構築起一道長達六點五公裡的大型堤壩，用以防範天目山餘脈的洪水。現代浙江餘杭地區是整個浙江省最大的暴雨中心區，經常發生百年一遇的特大洪水。由此可知良渚人是為了保護國都——良渚古城才修建了這個堤壩。現代，當地人稱它為塘山土垣，土垣平均高度四米，寬三十米，在它的外圍形成蓄洪的水庫，至今能夠行船。從塘山土垣向西七公裡，還有兩條大堤——彭公堤防和奇塢山堤防，一個長五公裡，另一個長六公裡，其中一段山間隘口處，堤防高達二十米，由不同的土壤層層夯築而成，異常堅固。這兩重防洪體係保證了良渚古城千年之間未曾為洪水毀滅。在良渚古城的南部，經航拍顯示，也存在著綿長的土垣，很可能就是防洪工程的一部分。
五千年前，良渚古城一帶還是一個人跡罕至的沼澤地帶。然而從四千九百年前開始，一批人突然來到此地，填平沼澤，並且修建了大規模的都市。從考古學年代上說，這些人很可能來自天目山南麓，他們在古城建立之前就已經聚集在瑤山一帶，修建了規模宏大的瑤山祭壇。很可能在離開天目山之後，他們立即開始起建良渚古城。最先完工的是巨型建築基址古上頂，在考古學上，它也被稱作莫角山。這個巨型的建築台基高八至十米，東西長約六百七十米，南北寬四百五十米，麵積三十餘萬平方米，是當時世界上規模最大的土建工程。之後，良渚人又在莫角山周邊修建了麵積達數十萬平方米的次級台基。之後，可能又順次建立了反山和皇墳山。由於考古發掘工作尚未全麵給予揭示，我們現在無法猜測這些巨大的工程到底耗費了多少土方量。大約從公元前兩千五百年到公元前兩千三百年，良渚古城城牆修建完成，古城略呈圓角長方形，東西長一千五百米至一千七百米，南北長一千八百米至一千九百米，所圍麵積達二百九十多萬平方米。城牆底部鋪墊石塊作為基礎，寬度四十至六十米，基礎以上用較純淨的黃土堆築，部分地段地表以上還殘留四米多高城牆。共發現六座水門。整個城牆的土方量當不亞於埃及金字塔。從長江流域其他地區的古城形態來看，它們均有共同之處——城牆牆麵平緩，內直外斜——極為注重防洪功能。因此，該城牆應該是水城牆，主要用作防洪。同一時期，在城牆外圍，更大規模的土建工程拔地而起，如美人地、卞家山等長形土垣裡三層外三層地將良渚古城包圍起來，構成了它的外城，經過考古發掘，這些土垣實際上是當時製陶工匠和漆器工匠們工作和居住的社區——當然，可能還製作絲綢。這些社區有大規模的人工運河網絡相連，並且均配有自己的碼頭。通過這些水路交通方式，將古城的產品輸送到整個蘇浙地區，形成一個以良渚古城為中心的大規模貿易網。良渚古城和其外城總體規模達到了三十平方公裡，是當時世界上規模最大的都市。
良渚古人在中國古代最先采用了犁耕技術，以及大規模農田水利灌溉係統，考古依據是茅山良渚稻田遺址，使得糧食產量獲得了質的提高。這也成了支撐良渚社會繁榮富強的根本因素。
《山海經·大荒北經》記載：應龍已殺蚩尤，又殺誇父，乃去南方處之，故南方多雨。
之前應龍方國的遺民也說他們部族善築堤，因幫助黃帝部族打敗蚩尤和誇父氏部族而隨玄囂去了東夷，並留居南方。良渚古人如此擅長築堤防洪和建設農田水利灌溉係統，我想其中必然有應龍氏方國的遺民。
令人惋惜的是良渚古人雖然建造了規模宏大的防洪係統卻沒能擋住堯時的大洪水。千年古城和它所承載的良渚文化一起沒於水下。一路被迫西遷的良渚古人最後來到了河東，和誇父氏及蚩尤部族後裔融合，成為帝舜部族口中的四凶之一——饕餮，被流放到了紫蒙川，回到了祖居地，成為後世商族的先祖。”
關鑫停下來，感歎著曆史的反複輪回。時至現代，誰又能分清自己的先祖究竟是誰呢！
“你倆黑燈瞎火地嘮啥呢？”
睡在關鑫旁邊的高禮師邊起身邊嘟囔道。
“你要去哪？”
楊宇桓壓低聲音問已經下炕的高禮師道。
“出去解個手兒。”
高禮師頭也不回地答道。
“等等！我也去！”
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