“額……”
趙東愣了愣，本想用白鬍子老爺爺搪塞過去，話到嘴邊卻說不出口了。
墨錚作為墨家子弟，本就重視邏輯、實踐，具有很強的理性主義。
白鬍子老爺爺的理由哄哄不懂的黔首愚民，或信鬼信神的方士術生也就罷了。
這種不符合墨家認知體係的理由，絕對會讓墨錚認為趙東在故弄玄虛，或有所隱瞞。
想了想，趙東道：
“我改進此磨，隻為解自身之困。
肆中開業，需大量細麥粉製作湯餅，然舊磨耗時費力，所出不及所需。
困則思變，我便仔細觀察舊磨研磨之弊。
觀其重壓碾碎麥粒，力道雖大，卻粗放低效，需反覆研磨，且出粉粗礪
我便想，若能在研磨時，能讓其相互‘錯剪’，是否便能如用利刃細切般，一舉將麥粒分解得更細、更快？
於是我大膽改進磨齒，剛開始效率甚低，後來反覆試製多次，方得此磨。
其中過程無非多想一些，多試幾次了，墨家精通工械，此中道理，想必比我更明白……”
趙東語氣平和，墨錚卻聽得一愣一愣的，什麼時候改進器物如此簡單了？
難道趙東天姿慧穎，非常人可及，有大巧之姿？
想到這裡，墨錚起了惜才之心，如此能人卻整日龜縮庖廚，豈不浪費？
當即鄭重拱手道：
“《考工記》有雲：‘審曲麵勢，以飭五材，以辨民器，凡製器者，必先察物之理、材之性。
然此磨齒紋之精、構之巧，似已超察物之範，直指物性本源……
故君有大巧之姿，洞悉工械之理，卻屈居肆中為庖，實為可惜。
我墨家自墨子以來，尚賢重技，以‘興天下之利，除天下之害’為己任。
我觀此磨，君之巧思已超尋常工匠，若君願入我墨門，共研機樞，惠及萬民。
錚願為引薦，巨子及門內師兄弟必掃榻相迎。”
趙東聽聞，當即搖頭
他當然不同意，若穿越過來孑然一身，窮光蛋一個，說不定會考慮考慮。
但現在有時空門這個外掛，幸福生活就在前方，還加入什麼墨家？
最重要的是，趙東聽聞墨家主張節用、非樂、兼愛與自苦，不允許享福。
在《莊子・天下》中就有一段記錄：“以裘褐為衣，以跂蹻為服，日夜不休，以自苦為極……”
大緻意思是將穿粗布短褐、草鞋木屐，白天黑夜不停地勞作當做磨鍊自己的最高準則。
主打一個自我PUA到極緻，生產隊的驢看了都自愧不如。
更別說俸祿上交團體、絕對服從巨子、兼愛利他、無私奉獻等墨家墨規。
趙東可沒有這等覺悟，他隻想吃喝玩樂，順便好好體會一下這個時代。
至於踐行大義？
隻能說儘力而為。
趙東故作沉吟，臉上露出謙遜之色，拱手還禮道：
“墨兄厚愛，東愧不敢當，我本一介庖廚，終日與釜甑刀俎為伴。
所謂改進石磨，實為解肆中炊事之困，偶得拙見，豈敢稱‘大巧’？
墨家學說精深，技藝高妙，乃天下顯學。
我才疏學淺，性情散漫，怕適應不了墨門嚴規，也沒有專攻工械的誌向。
我隻是想守著此肆，精研膳饌，以饗食客，結交四方友朋，求個安穩自在罷了。”
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趙東頓了頓，見墨錚神色間略有失望，便話鋒一轉，語氣更加誠懇：
“然，墨家大義，東早就如雷貫耳，佩服至極，心甚嚮往。
雖不能入門，但今日授磨之術，便是你我結交之始。
他日墨家若有所需，而東力所能及，定義不容辭，至於入墨門之事……
還請墨兄體諒東之誌趣所在！”
墨錚聽罷，沉默片刻。
墨家雖求賢若渴，但也尊重個人選擇，肯定不能強擄，此非“義”之舉。
好在今日已獲得了改良石磨的技術，目的已經達成。
並且與趙東建立了聯繫。
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