“野人來的為何這般慢？”
“其實沒什麼。”騎著騾子，吳嘉紀隨在王輔身側，“路遇河盜，我裝死逃脫，行李與隨身財物被劫走，所以就走過來了。”
王輔皺起眉：“你行李都沒了，怎麼走過來的？”
“討飯啊。”吳嘉紀張口便道，“不然我乾嘛撿漕軍衣服穿？”
王輔上下打量著吳嘉紀的衣服，這衣服雖破，卻打著補丁而且還是棉衣。
如今又非盛世，衣服不穿到實在沒法穿都不會丟的，他這件看著怎麼都不像是撿的。
難道是偷的？
總不會是搶的吧？
管不得這些，王輔直接問出了心中最大的疑惑：“你今天這一遭又是怎麼回事？”
“沒怎麼回事。”吳嘉紀活動著肩膀，目光遙遙望向朱慈烺，“有個漕軍勻了我一個野菜餑餑吃，我就幫他們一個忙。
本來索餉這種事，他們找劉澤清、田仰要餉，是怎麼都要不到，唯有找太子幫忙，才有可能要到。”
“那假如太子逃了或者不願意幫忙呢？”
吳嘉紀聳了聳肩：“那我就回家唄。”
王輔先是愕然，隨即皺眉覺得吳嘉紀冒昧，竟敢試探太子！
不過考慮其才學，還是忍下憤怒問道：“那你觀太子如何？”
“太子有聖天子之姿！”
王輔立即肅然起敬，因為大多士子見到朱慈烺後，問他的第一句話基本都是“太子是不是瘋了？”
當初他第一次見太子，都覺得他瘋了，沒想到這吳嘉紀前一秒還在試探，後一秒就要說朱慈烺是聖天子了？
“瘋？瘋在哪兒？”聽了王輔的疑問，吳嘉紀自顧自開口，“喜則笑，怒則罵，愛則親，惡則遠，遇事自然明辨，不外求過一分道理，此已近聖人之風。”
聽完這番發言，王輔是既驚訝也不驚訝。
他這友人就是這性格。
基本上，泰州學派的士子都是這個行事風格。
不用提別的，泰州學派的創始人王艮就是私鹽販子出身。
再看兩位泰州學派的學術巨擘，何心隱組織農民建立聚和堂帶頭抗稅，李贄更是說當今儒生是隨著孔子“吠之”。
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就今天拉著漕軍要餉這件事，就頗有當年何心隱抗稅的風采。
吳嘉紀之妻王睿，便是王艮五世孫女，其師劉國柱就是泰州學派，其祖父吳鳳儀更是王艮本人的不記名弟子。
雖然吳嘉紀並不醉心於泰州學派的理學，但基本也被醃入味了。
“這麼說來，你願意為太子做事了？”
“自然，我已做好了準備。”說到這，吳嘉紀忽然想起了什麼，低聲問道，“說到這個，我今日看牆外貼了張告示說是要重建鄭和艦隊，這是什麼意思？”
“呃呃……”
將稀裡糊塗的吳嘉紀送到豹房的一個小院裡暫住，朱慈烺便帶著人騎馬去了山陽縣衙的監獄。
至於方枝兒，忙活了半天，終於能得到片刻清閒。
她隨手掏出一疊府誌與本地文章，書寫起一份呈告，寫著寫著沒留意，日頭已漸漸西斜。
她正要去點蠟燭，就聽門外傳來篤篤的敲門聲。
“誰？”
“方督主，是我，李繼周。”
聽到這個名字，方枝兒心神一動，在【重建鄭和艦隊】這個國策上，太子府眾人各有分工。
王輔負責招募天下海上武官，梅金英負責學習操船未來出海，方枝兒負責供應錢糧調度。
這名李繼周，則是朱慈烺欽點的負責造船事宜這等雜務的船廠提督太監。
在朱慈烺看來這是最不重要的一環，但在方枝兒看來，卻是最重要的一環。
因為他是唯一要花大錢的！
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