閆倫消化了下周曉得意思，隨後追問道：“若是該女子獲得孩子的撫養權，她改嫁後，小孩是擁有原生家庭的繼承權還是現在家庭的繼承權？”
這個問題把周曉給搞蒙了，她沒考慮過這麼深層次的問題，不禁感歎果然是清官難斷家務事，想了一會，毫無頭緒，便反問道：“你的意思呢？”說完又看向胡斌，讓胡斌也發表下意見。
“我覺得應該看該女子的孩子是否改姓吧。”胡斌提出自己的意見。
“怎麼說？”周曉追問。
“意思是若是孩子不改姓，就應該有原生家庭的繼承權，若是改姓了，就有現在家庭的繼承權。”胡斌解釋道。
“這樣不好，會造成離異女子再婚困難。”閆倫插話道，並不讚同這個意見，周曉沒有表態，而是看著兩人。
“為什麼會造成再婚困難？”胡斌有些不解。
“若是孩子不改姓，接納她的男子為什麼要幫她養別人家的孩子，若是改姓，就可以繼承自己的家產，但又不是親生的，誰舍得給？除非是個沒有生育能力的老光棍。”閆倫解釋道。
閆倫的這番話有理有據，將周曉與胡斌都說服了，胡斌接著問道：“那你覺得該如何處理呢？或者說取消這種孩子的繼承權？”
周曉想都沒想就拒絕了這個提議，堅決地說道：“這是不可能的，這不符合英華一直以來的原則，即人人平等的原則，正妻的孩子有繼承權，小妾的孩子憑什麼沒有？”
二人聽到周曉的話，臉上皆是一愣，不知道如何回應，周曉見狀，繼續說道：“這裡麵還有一個問題，就是私生子的問題，私生子與離異女子帶的孩子一樣，都存在繼承權的問題，你們討論下。”
“按照大小姐的意思，是不是權利與義務應該相匹配才對？”閆倫看著周曉，神情認真。
“是的，權利與義務必須一致。”周曉肯定地回答。
“這樣一來，我認為不應該以孩子改姓或不改姓來決定繼承權，而是這個孩子以後會向誰儘孝來決定財產繼承權。”閆倫說出自己的建議，語氣平和。
“怎麼確定儘孝的標準？有錢人可以請仆人侍奉，貧苦人呢？難道他不乾活？天天守著自己的爹來儘孝？這樣又該如何生存？”胡斌對此很是反對，眉頭緊皺。
“百善孝為先，論心不論跡，論跡寒門無孝子。”周曉聽了胡斌的意見，雙眼一亮，脫口而出。
“大小姐真是天縱之才，我從來沒有聽過這句話語。”胡斌一臉驚喜地看著周曉，一個馬屁拍過去。
“確實，細細想來，此事不過如此，不過大小姐您是哪裡聽來的這話？”閆倫看著周曉，神情充滿讚賞和疑惑。
周曉微微一愣，她本來想說是古人說的，但話到嘴邊，又感覺不對，她注意到胡斌與閆倫都是專家，以前係統的學習過古代的一些經典，他們都說以前沒聽過，估計這話應該是後來才出現的，至少是滿清時期出現的，於是她輕輕一笑，隨口回道：“我自己想出來的。”
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“大小姐真乃驚才絕豔，我等皆欽佩之至。”兩人異口同聲地讚歎道，臉上充滿了敬意和欽佩之情。
說的周曉有點不好意思，不過周大小姐臉皮厚，假裝這就是自己的原創，坦然自若。
這句話出自滿清王永彬所作的儒家通俗讀物《圍爐夜話》，原文是：“百善孝為先，萬惡淫為首，長存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為，所以淫是萬惡之首。”
後來演變成了“百善孝為先，論心不論跡，論跡寒門無孝子，萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無完人。”王永彬出生於1792年，現在他媽估計都還沒影呢，更別說他這個人。
“好了，我來說說我的想法。”周曉清了清嗓子，嚴肅地看向兩人，“關於子女向父母儘孝的問題，我的看法是，政府或朝廷應該為達到一定年齡的老人發放生活費，這個政策可以稱為‘退休金’。”
“大小姐，朝廷的開支能否承受？”胡斌憂心忡忡地問道，這種事情閆倫不好插嘴，畢竟朝廷的收支他並不知情。
“這事年後再商量，我隻是提醒你們養老或者說儘孝的問題不用過多考慮，主要要考慮的是如何公平地確定繼承權。”周曉解釋道。
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