【第483章 廟產興學！大明版《勸學篇》出世】
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“查出來的不法寺產，本王一畝也不會退。”
“全部拿去辦學。”
朱橚的聲音卻愈發平穩。
“本王準備向父皇與朝廷上奏，在應天府率先推行‘廟產興學’。”
“凡經官府審定屬於侵占公田、逃匿賦稅、來路不明的寺觀產業，一律收歸官府，但不入內帑，也不拿去養官。”
“錢，隻能辦學校。”
“建校舍，買書籍，養教師，給窮苦孩子供紙筆飯食。”
速記員手裡的炭筆已經飛快跑了起來。
沈浣秋卻敏銳地抓住了另一個詞。
“廟產興學……那書院呢？”
朱橚抬眼看她。
“也改。”
“如今天下書院，名義上講的是聖賢教化，實際許多早已成了地方士紳經營門生、壟斷仕途的私門。”
“本王準備把傳統書院全部納入府縣學政體係，逐步改為公辦學院。”
“凡占官田、吃公帑、享朝廷優免者，不得再以某家某派私學自居。教師公開聘用，學生不問籍貫門第，課程由學政統一審核，賬目每年公開。”
水榭外，風吹過湖麵。
細碎的波光撞在岸邊，一層接著一層。
可此刻卻沒人注意湖色。
因為所有人都聽懂了這幾句話背後的分量。
查寺產，斷的是佛道的錢袋子。
改書院，動的卻是儒門千百年來最深的根基。
朱橚看著眾人的神情，心底卻掠過一段遠比眼前更遙遠的曆史。
後世清末的西學東漸，新舊之爭幾乎撕裂整個士林時，張之洞曾以天下重臣之望，寫過一部《勸學篇》。
他的本意，是調和。
中學為體，西學為用。
既想守住舊綱常，又想把西學器用接進來，替搖搖欲墜的舊秩序續上一口氣。
可曆史最有意思的地方，便是許多東西一旦開了門，便再也關不上。
原本隻是想“救舊學”的教育改革，最終卻陰差陽錯地打開了“廢書院、興學堂、奪廟產”的閘門。
此後數年，寺觀數量由七百餘萬家急劇萎縮至萬餘，大片寺觀土地房產被收歸地方，許多號稱“廟產興學”的產業最終雖然並沒有真正全部落進學生與教室手裡，卻依舊從根本上打斷了舊時代最重要的經濟血脈。
寺廟靠田。
道觀靠產。
儒門靠書院與科舉。
當教育第一次被國家以統一製度收回手裡，這三家的壟斷，本身便已經開始崩塌。
朱橚想到這裡，手指輕輕按在《勸學篇》的封麵上。
他當然不會照抄張之洞。
更不會留下“中學為體，西學為用”那種為了調和時代矛盾而生的妥協。
他要做得更徹底。
也更早。
沈浣秋盯著那本冊子。
“殿下的意思是……以後書院裡不再教四書五經？”
“可以教。”
朱橚唇角微微一揚，神情也跟著鬆快了幾分。
“但不能隻教它。”
“經義可以讀，聖賢可以講，佛經、道藏也都可以研究。可它們隻能是學問中的一部分，不再是誰都不能質疑的最終答案。”
他說到這裡，抬手將另一份薄冊推到了沈浣秋麵前。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
冊上兩個“新學”的墨字格外醒目。
“今日借沈姑娘的采訪，本王也正好正式向天下宣布一件事。”
“從今往後，格致院這些年零零散散做的東西，不再隻叫格物、匠學、雜學。”
“它有自己的名字。”
“新學。”
沈浣秋不自覺屏住了呼吸。
朱橚繼續道：“新設公辦學院，皆以新學為主課。”
“算學、幾何、農學、醫學、工學、律法、輿地、博物、實驗求證……凡能教人認識天地、改善民生、製造器物、治理國家的學問，都可以堂堂正正進課堂。”
“新學不問一句話是誰說的。”
“隻問證據在哪裡，如何證明，別人照著同樣的法子，能不能得到同樣的結果。”
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