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他說完之後，沒有再多解釋一個字，轉身朝山坡上的一間木屋走去，留下二十多個新弟子站在那塊巨大的青石碑前，麵對著一整麵刻滿古老符文的石壁，麵麵相覷。有人立刻湊到碑前開始仔細觀摩那些符文的筆畫和結構，有人皺著眉頭試圖在腦海中記憶那些複雜的線條組合，有人站在原地沒有動，像是在評估自己是否真的能在十四天內完成這個看起來幾乎不可能完成的任務。
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劉小臣站在人群的前列，在那塊石碑前站了片刻，沒有急著靠近，也沒有急著動筆。他先是退後半步，將整塊石碑上的符文分布儘收眼底，從左到右、從上到下，像一個畫家在動筆之前先觀察整幅畫的構圖和布局，將三十二個基礎符文的相對位置和筆畫走向大致在腦海中建立了一個初步的框架。他前世雖然沒有專門研究過符道，但在修仙界待過那麼多年，對符文、陣法、靈力走向這些概念並不完全陌生。他知道，符文的本質是用靈力在載體上書寫特定的圖案和結構，通過圖案的結構引導和調動天地間的靈氣，實現特定的效果——攻擊、防禦、輔助、封印，不同的結構和不同的靈力注入方式，對應著不同的功能和效果。
他沒有急著去死記硬背那些複雜的筆畫順序，而是先在腦海中建立了一個認知框架——三十二勢，每一勢代表一個基礎的結構單元，就像漢字中的偏旁部首一樣，單獨存在時有各自的含義和功用，互相組合時又能衍生出無窮無儘的變化。如果他隻是機械地記憶每一個符文的筆畫順序而不理解其結構邏輯，那他最多隻能成為一個會抄寫符文的工匠，而無法成為一個真正意義上的符師。
他花了整整一個上午的時間，沒有動手寫任何一筆，隻是站在那塊石碑前，按照自己的節奏和認知習慣，一個個地看過那三十二個基礎符文。他看的不隻是筆畫——他看的是每一筆的起落位置、每一劃的轉折角度、每個符文整體的重心分布和靈力引導的路徑。他看到第四遍的時候，開始注意到一些之前被忽略的細節——有些符文的起筆位置和收筆方向有著微妙的對稱關係，有些符文的轉角和弧度在多個符文之間反複出現，像是同一個結構單元在不同的組合中被反複運用。這些發現讓他在腦海中逐漸建立起了一張由基礎結構單元構成的網絡，每一個符文都在這張網絡中占據著特定的位置，和其他符文之間存在著或明或暗的聯係。
到了下午，他找了一塊平整的石板，打了一桶清水，開始用清水在石板上練習書寫。他用的是最笨的辦法——用清水代替朱砂和靈力，在石板上反複摹寫那些基礎符文，一筆一筆地練，一遍一遍地寫。清水的痕跡在石板上停留片刻就會蒸發消失，不留痕跡，這正好適合他在初期階段的反複練習——他可以毫無負擔地一遍遍重來，不用擔心浪費符紙和朱砂，也不用擔心寫壞了之後需要清理和重置。
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