《出師表》中鞠躬儘瘁，死而後已」，知其不可為而為之，北伐中原，豈是為一身之功名？實乃憂漢室之傾頹，念先帝之託付，此憂之極，亦樂之舍也。」
「然其境遇，更多是受任於敗軍之際，奉命於危難之間」，與臣文中所述居廟堂之高則憂其民」之常態，又略有不同。」
李世民靜靜聽著，手指敲擊案麵的節奏未變，眼神卻越發深邃。
這些引用，皆切中要害，顯示出此子確實博覽群書，且並非死記硬背，而是有自己的聯繫與思考。
將「先憂後樂」的思想溯源至子產、晏嬰的務實政治，經由孟子提煉，再結合賈誼、諸葛亮的際遇進行辨析————
脈絡清晰，言之有物。
「然則，」李逸塵話鋒微轉，語氣變得更為沉凝。
「臣以為，前人雖多有憂國憂民之言行，或側重於具體政事，或受限於個人際遇，或流於道德高標。」
「臣讀之思之，常感未能儘意。直至————直至近年，再讀《尚書》、《禮記》，見民惟邦本，本固邦寧」，大道之行也，天下為公」等語，忽有所悟。」
他抬起頭，目光依舊不敢直視天顏，卻顯得異常誠懇。
「所謂先天下之憂而憂」，此憂」並非徒然焦慮，而是基於民為本」之識，將天下萬民之疾苦、社稷江山之穩固，置於個人安逸享樂之前，時刻惕厲，未雨綢繆。」
「所謂後天下之樂而樂」，此樂」亦非獨享尊榮，而是待百姓安居、四海昇平之後，方覺己心真正安樂。」
「故而，臣在文中鬥膽言之，此或可為大忠」之一種註解。」
「此非臣之獨創，實乃古聖先賢遺澤光輝照耀，臣不過是在前人所立之巨肩上，偶見遠處一隅風景，筆錄下來罷了。」
「若說有所得，亦是先賢之得；若說有所言，亦是代先賢立言。臣，豈敢貪天之功？」
一番話，引經據典，條分縷析，既展示了學識，又巧妙地將「石破天驚」之句歸結於對傳統的深入理解與升華，姿態放得極低。
殿內再次陷入寂靜。
李世民敲擊案麵的手指停了下來。
他凝視著下方垂手而立的年輕人，目光銳利如刀，仿佛要剖開那恭謹的表象，直刺靈魂深處。
說得————很有道理。
邏輯清晰，淵源有自，合情合理。
甚至那種將個人感悟歸於先賢遺澤的謙遜態度，也無可指摘。
若換做尋常士子，有這般見解，寫出這般文章，李世民隻會大喜，視之為棟樑之才。
但，這是李逸塵。是那個在太子身邊，與太子近一年來種種「奇策」、「變化」若隱若現地聯繫在一起的李逸塵。
「讀書有感————好一個讀書有感。」李世民緩緩開口，語氣聽不出褒貶。
「如此看來，李卿確是讀書種子，深思明辨，非同一般。」
他話鋒陡然一轉，目光如電。
「朕記得，去歲東宮曾流傳一首詩，托為狸貓所作，名曰《石灰吟》。」
「其中粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間」之句，氣節凜然，亦是非同凡響。不知李卿，可曾讀過？」
終於問到這了。
果然，李世民從未真正放下對那首「貓詩」的追查。
那首詩風格太過獨特，與自己如今文風看似不同，但那份內核的「奇崛」，恐怕仍讓李世民產生了聯想。
他麵上適時露出些許茫然，隨即轉為思索，然後坦然道。
「回陛下，臣確實讀過。此詩在東宮流傳時，臣亦曾聽聞，還曾與同僚議論，皆嘆其氣節慷慨，不知出自哪位高士之手，竟托於狸貓，可謂奇聞。」
「哦？」李世民身體微微前傾，目光鎖死李逸塵。
他身體微微前傾，目光如炬，緊緊鎖住李逸塵的眼睛。
「那首詩，可是李卿手筆？」
李逸塵麵上神色絲毫不變。
他迎視皇帝的目光，眼神坦蕩澄澈，甚至帶著一絲恰如其分的愕然，仿佛沒想到皇帝會問及此事。
他沒有立刻回答，而是深吸一口氣，隨即後退半步，再次鄭重躬身，聲音清晰堅定，帶著一種不容置疑的決絕。
「陛下明鑑，臣李逸塵，願對皇天後土、李氏列祖列宗起誓：去歲東宮所謂貓詩」《石灰吟》，絕非臣所作！」
「臣亦從未假託異物，杜撰詩文，欺瞞君上！若有半句虛言，叫臣身敗名裂，死無葬身之地，永世不得超生！」
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毒誓。
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